Εἰδήσεις - Φωτογραφικὰ στιγμιότυπα Μαρτίου 2025
Κυριακή τῆς Τυρινῆς στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου Ναυπάκτου
Ἑσπερινός τῆς Συγχωρήσεως
Ὁμιλία, Τὸ Σύμβολοα τῆς Πίστεως
Καθαρά Δευτέρα, Μεγάλο Ἀπόδειπνο
Ἡ πρώτη Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στήν Ἱερὰ Μονὴ Βομβοκοῦς Ναυπακτίας
Τήν πρώτη Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς τέλεσε σήμερα, Τετάρτη 5 Μαρτίου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, στό ἀνακαινισμένο κατανυκτικό Καθολικό τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου στήν Βομβοκού Ναυπακτίας. Μέ τόν Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν ὁ Ἐφημέριος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς π. Γεώργιος Γεωργᾶτος καί οἱ Διάκονοι π. Παντελεήμων Δόνες καί π. Παΐσιος Παρασκευᾶς.
Πρό τοῦ «Δι' εὐχῶν», ὁ Σεβασμιώτατος ἔκανε ἕνα σύντομο σχόλιο σχετικά μέ τήν Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, ὅτι λόγω τῆς μυστικῆς, ἡσυχαστικῆς ἀτμόσφαιράς της καί τοῦ ὅτι τελεῖται μέ τόν Ἑσπερινό, θυμίζει τόν Μυστικό Δεῖπνο πού ἔγινε τήν Μ. Πέμπτη τό βράδυ, τίς Λειτουργίες τῆς πρώτης Ἐκκλησίας στά Ἱεροσόλυμα, τίς Λειτουργίες στίς Κατακόμβες, κατά τήν περίοδο τῶν διωγμῶν καί τίς Λειτουργίες στίς ἐρήμους, στήν Θηβαΐδα καί στό Ἅγιον Ὄρος. Στήν συνέχεια εἶπε ὅτι ἡ Ἁγία Τεσσαρακοστή καί ἡ Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων μᾶς δείχνει τήν ταπείνωση, τήν μυστική ζωή καί τήν μυστική θεολογία καί ὅτι, ἄν θέλουμε νά ζήσουμε τά «ἔσχατα», τήν ἐσχατολογική ζωή, θά πρέπει νά ταπεινωθοῦμε πρῶτα «ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς». Αὐτό γίνεται, ἄν ἀγωνισθοῦμε ἐναντίον τῆς μεγάλης ἀσθένειας τῆς ἐποχῆς μας, πού εἶναι τό «τρικέφαλον θηρίον», ἤτοι ὅτι ἔχουμε ἀμετακίνητη ἄποψη γιά ὅλα τά θέματα καί γιά τά πνευματικά, ὅτι δικαιολογοῦμε ὅλες τίς πράξεις μας, ἀκόμα καί τά λάθη μας, καί ὅτι ἀποδίδουμε τίς εὐθύνες πάντοτε στούς ἄλλους. Αὐτή ἡ ἀσθένεια πρέπει νά θεραπευθῆ. Μετά τήν Θεία Λειτουργία προσφέρθηκε λιτό κέρασμα στό Ἀρχονταρίκι ἀπό τήν Γερόντισσα Εἰρήνη καί τίς Ἀδελφές τῆς Μονῆς.
Ὁμιλία
Φωτογραφίες
Τιμητικὴ ἐκδήλωση μαθητῶν γιὰ τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου
Τὴν Πέμπτη 6 Μαρτίου 2025, στὸ Πνευματικὸ Κέντρο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου, πραγματοποιήθηκε μιὰ λιτὴ καὶ ὡραία τελετή, τὴν ὁποία ὀργάνωσε ἡ δημοσιογραφικὴ ὁμάδα τῶν μαθητῶν καὶ μαθητηριῶν τοῦ Γυμνασίου καὶ τοῦ Λυκείου τῶν «Σύγχρονων Ἐκπαιδευτηρίων Κοτρώνη», ἡ ὁποία ἦταν ἀφιερωμένη στὰ τριάντα χρόνια Ποιμαντορίας καὶ Ἀρχιερατείας τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου. Ὅπως εἶπαν οἱ ὑπεύθυνοι τῶν Ἐκπαιδευτηρίων, «τὰ "Σύγχρονα Ἐκπαιδευτήρια Κοτρώνη", ὡς φορέας γνώσης καὶ κοινωνικοποίησης τῶν μαθητριῶν καὶ μαθητῶν του, ἀλλὰ καὶ ὡς ζωντανὸ κύτταρο τῆς κοινωνίας τῆς Ναυπάκτου καὶ τῆς εὐρύτερης περιοχῆς, δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ μὴν τιμήσουν τὸν ἐκκλησιαστικὸ ἄρχοντα τῆς πόλης γιὰ τὴν ἀέναη καὶ ἄοκνη προσφορά του σὲ θρησκευτικό, πνευματικὸ καὶ φιλανθρωπικὸ ἐπίπεδο ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια, ἀπὸ τὸ 1995 ἕως σήμερα». Οἱ μαθήτριες τῆς Δημοσιογραφικῆς Ὁμάδας μὲ τὴν συνδρομὴ τῶν καθηγητῶν τους, ἑτοίμασαν ἀφιερωματικὸ ὀπτικοακουστικὸ ὑλικό, τὸ ὁποῖο προβλήθηκε καὶ συγκίνησε τὸν Σεβασμιώτατο!
Ὁ Πρόεδρος τῶν Ἐκπαιδευτηρίων κ. Γεώργιος Κοτρώνης στὸ τέλος τῆς ἐκδήλωσης ἀνακοίνωσε, ὅτι πρὸς τιμὴν τοῦ Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου καὶ ὡς ἐλάχιστη ἔκφραση εὐγνωμοσύνης, θὰ δοθεῖ μὲ τὸ ὄνομά του μιὰ ὑποτροφία ποὺ θὰ λάβει μαθητὴς Λυκείου ὕστερα ἀπὸ γραπτὲς ἐξετάσεις. Σχετικὸ μὲ τὴν ἐκδήλωση δελτίο τύπου τῶν «Ἐκπαιδευτηρίων Κοτρώνη» τελειώνει μὲ τὴν ἀκόλουθη εὐχή:
«Ὁ Ὀργανισμὸς τῶν "Σύγχρονων Ἐκπαιδευτηρίων Κοτρώνη" εὔχεται ὑγεία, δύναμη καὶ ἐνάργεια πνεύματος στὸν κ.κ. Ἱερόθεο, ὥστε νὰ συνεχίζει τὸ πολυσχιδὲς ἔργο του, καθὼς καὶ τὴν πνευματική του καθοδήγηση!
Ἔτη πολλά!»
Α΄Χαιρετισμοί στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου
Ναυπάκτου Ἱερόθεος: Ἡ Ἱερά Σύνοδος γιά τά γεγονότα στήν Ἐθνική Πινακοθήκη
Τήν Τετάρτη, 13 Μαρτίου, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου και ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, ὡς ἐκπρόσωπος τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί Ἀντιπρόεδρός της, κλήθηκε καί μίλησε στόν τηλεοπτικό σταθμό Mega, στήν ἐκπομπή τοῦ δημοσιογράφου Νίκου Εὐαγγελάτου, γιά τό θέμα πού προέκυψε μέ τούς πίνακες πού ἐκτέθηκαν στήν Ἐθνική Πινακοθήκη καί προκάλεσαν (μαζί μέ ἄλλες ἀντίστοιχες περιπτώσεις) τήν ἔκφραση λύπης ἐκ μέρους τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου. Μέριμνα τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ ἑνότητα τοῦ «τραυματισμένου» λαοῦ· δέν ζητᾶ παραιτήσεις· ἡ Ὑπουργός Πολιτισμοῦ ἄλλωστε συμπαραστέκεται τήν Ἐκκλησία σέ ἔργα τῆς ἁρμοδιότητάς της. Τό Ἐθνικό Μουσεῖο ὅμως πρέπει νά προβάλλη τόν πολιτισμό καί τήν πράδοση τοῦ Ἔθνους.
Παραθέτουμε στήν συνέχεια video ἀπό την ἐν λόγω ἐκπομπή.
Ναυπάκτου Ἱερόθεος - MEGA - Ἐκπομπή Live News
Ναυπάκτου Ἱερόθεος στὴν ἐκπομπή ΣΗΜΕΡΑ τοῦ Skai TV
Τήν Πέμπτη τὸ πρωί, 14 Μαρτίου, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, ὡς ἐκπρόσωπος τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου καί Ἀντιπρόεδρός της, κλήθηκε καί μίλησε στόν τηλεοπτικό σταθμό Skai, στήν ἐκπομπή ΣΗΜΕΡΑ μὲ τοὺς δημοσιογράφους Ἄκη Παυλόπουλο καὶ Δημήτρη Οἰκονόμου, γιά τό θέμα πού προέκυψε μέ τούς πίνακες πού ἐκτέθηκαν στήν Ἐθνική Πινακοθήκη. Ἡ σαγήνη τοῦ ἀλλόκοτου, ὁ σεβασμὸς τῆς Βυζαντινῆς τέχνης, ἡ ἀποδομὴ καὶ ἡ ἀλλοίωση τῶν εἰκόνων, ἡ προσβολὴ τῶν ἱερῶν τῶν ἄλλων, ἡ ἰσορροπία στὴν συμπεριφορὰ καὶ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν κρίσεων, συζητήθηκαν κατὰ τὴν σύντομη συνέντευξη. Δεῖτε τὴν συνέντευξη: Ναυπάκτου Ἱερόθεος - ΣΚΑΙ - Ἐκπομπή ΣΗΜΕΡΑ
Μητρόπολη Ναυπάκτου: Ἱερατική Σύναξη Μαρτίου 2025
Τήν Πέμπτη, 20 Μαρτίου 2025, πραγματοποιήθηκε ἡ Ἱερατική Σύναξη τοῦ μηνός Μαρτίου μέ θέμα «Ἡ διδασκαλία τοῦ ἁγίου Καλλινίκου, Μητροπολίτου Ἐδέσσης, γιά τήν Χριστολογία – Θεοτοκολογία». Στήν ἀρχή ὁ Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος ἀνέφερε ὅτι ἡ Χριστολογία εἶναι ἕνα κεφάλαιο τῆς Δογματικῆς διδασκαλίας τῆς Ἐκκλησίας πού εἶναι τό κέντρο τῆς πίστεώς μας. Καί αὐτό διότι διά τοῦ Χριστοῦ γνωρίζουμε τόν Τριαδικό Θεό, Αὐτός μᾶς ἀποκάλυψε τόν Πατέρα καί μᾶς ἔστειλε τό Ἅγιον Πνεῦμα. Ἀκόμη, ἡ Χριστολογία συνδέεται μέ τήν Ἐκκλησιολογία, ἀφοῦ ὁ Χριστός εἶναι ἡ Κεφαλή τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία εἶναι Σῶμα Χριστοῦ.
Εἶναι χαρακτηριστικό ὅτι, ὅταν στήν Ἐκκλησία συζητοῦσαν Χριστολογικά θέματα, ἀμέσως συνδέθηκε καί ἡ διδασκαλία περί τῆς Παρθένου Μαρίας, διότι, ἀφοῦ ὁ Χριστός εἶναι Θεός, σημαίνει ὅτι ἡ ἁγία Μητέρα Του πού τόν γέννησε εἶναι Θεοτόκος. Οἱ αἱρετικοί ἀρνοῦνταν καί τήν θεότητα τοῦ Χριστοῦ καί τήν ἁγία Παρθένο Μαρία ὡς Θεοτόκο. Ἡ Γ΄ Οἰκουμενική Σύνοδος ἀπεφάνθη ὅτι ἡ Μητέρα τοῦ Χριστοῦ εἶναι Θεοτόκος ἐπειδή ἐγέννησε Θεό. Ἀντίθετα, σέ ἄλλες χριστιανικές παραδόσεις ἡ μητέρα τοῦ Χριστοῦ ἐκλαμβάνεται διαφορετικά. Στούς Λατίνους ἀναπτύχθηκε μιά αὐτόνομη Μαριολογία-Μαριολατρεία πού ὑπερτιμᾶ τήν Θεοτόκο Μαρία καί στούς Προτεστάντες ἀναπτύχθηκε μιά «ἀνθρωπολογία» μέ κέντρο τήν ἁγία Παρθένο. Tόνισε ὅτι ὁ σύνδεσμος Χριστολογίας καί Θεοτοκολογίας φαίνεται ἔντονα στούς Χαιρετισμούς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Πάντοτε συνδέεται ἡ Παναγία μέ τόν Χριστό, τιμᾶται ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος ἐπειδή ἐγέννησε τόν Θεάνθρωπο Χριστό. Στήν συνέχεια ἀνέπτυξε τό θέμα ὅτι ὁ ἅγιος Καλλίνικος γνώριζε ὅλη αὐτήν τήν θεολογία τῆς Ἐκκλησίας καί ὡς ὀρθόδοξος θεολόγος συνέδεε ἀναπόσπαστα τήν Θεοτόκο μέ τόν Χριστό. Ἐπίσης, τό ἔργο τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Θεοτόκου τό ἔβλεπε μέσα ἀπό τήν ἁμαρτία τῶν Πρωτοπλάστων, τήν ἀνάσταση καί ἀναγέννηση τοῦ ἀνθρώπου πού ἔγινε ἐν Χριστῷ. Δέν ἔβλεπε τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο οὔτε στήν προοπτική μιᾶς Μαριολογίας, οὔτε στήν προοπτική μιᾶς αὐτόνομης οὑμανιστικῆς ἠθικῆς.
Ἀνέφερε παραδείγματα ἀπό τό ἀρχεῖο τοῦ Ἁγίου, ὅπου διασώζονται σχεδιαγράμματα ὁμιλιῶν του πάνω σέ Χαιρετισμούς πρός τήν Θεοτόκο, ὅπως: «Χαῖρε, φυτουργόν τῆς ζωῆς ἡμῶν φύουσα», «Χαῖρε, ὅτι τόν πολύφωτον ἀνατέλλεις φωτισμόν», «Χαῖρε, ὅτι τόν πολύρρυτον ἀναβλύζεις ποταμόν», «Χαῖρε, Ἀμνοῦ καί ποιμένος Μήτηρ», «Χαῖρε, ἀστέρος ἀδύτου Μήτηρ», «Χαῖρε, τύραννον ἀπάνθρωπον ἐκβαλοῦσα τῆς ἀρχῆς• χαῖρε Κύριον φιλάνθρωπον ἐπιδείξασα Χριστόν» κλπ. Κατέληξε ὅτι ἀπό τίς ὁμιλίες αὐτές τοῦ ἁγίου Καλλινίκου φαίνεται ὅτι ἦταν Ὀρθόδοξος Ἐπίσκοπος, γιατί ἕνα ἀπό τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τῆς ἁγιότητας ἑνός ἀνθρώπου εἶναι ἡ ἀγάπη του στήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, ἡ «ὀρθόδοξη Θεοτοκολογία» του. Πέραν αὐτοῦ ὁ λόγος του διακρινόταν γιά τήν μεθοδικότητα καί εἶχε ὅλα τά γνωρίσματα τοῦ Προφητικοῦ, Ἀποστολικοῦ καί Πατερικοῦ κηρύγματος• ὁμιλοῦσε γιά τήν ἁμαρτία, τόν διάβολο, τήν θεραπεία τῶν ἀνθρώπων στήν Ἐκκλησία μέ τά Μυστήρια καί τήν τήρηση τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ.
Γ΄ Χαιρετισμοί στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Νικολάου Ἀντιρρίου
Κυριακή τῆς Σταυροπροσκυνήσεως στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς
Ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ στήν Ναύπακτο
Τήν Δευτέρα 24 καί τήν Τρίτη 25 Μαρτίου, θεομητορική ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος ἑόρτασε στήν Πάτρα καί τήν Ναύπακτο ἀντίστοιχα. Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς, Δευτέρα 24 Μαρτίου, χοροστάτησε στόν πανηγυρικό Ἑσπερινό τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῆς Εὐαγγελιστρίας στήν Πάτρα, προσκεκλημένος τοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν κ. Χρυσοστόμου, ὅπου καί ὁμίλησε. (Πατῆστε ΕΔΩ) Τό πρωί τῆς ἑορτῆς, Τρίτη 25 Μαρτίου, χοροστάτησε στόν Ὄρθρο καί προεξῆρχε τῆς Θείας Λειτουργίας στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου, πλαισιούμενος ἀπό τούς ἱερεῖς ἀρχιμ. π. Εἰρηναῖο Κουτσογιάννη ἱεροκήρυκα, ἀρχιμ. π. Ἀντώνιο Βαζούρα, π. Θωμᾶ Βαμβίνη Γενικό Ἀρχιερατικό Ἐπίτροπο καί τούς διακόνους π. Πάΐσιο καί π. Ἀντώνιο. Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνέλυσε τήν φράση ἀπό τροπάριο τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς: «Θεός ὅπου βούλεται νικᾶται φύσεως τάξις». Εἶπε ὅτι ὑπάρχει τάξη στήν γῆ καί τά ἐπουράνια, ὅπως ἐτέθησαν ἀπό τήν δημιουργία τοῦ κόσμου. Ὁ Ἀριστοτέλης ἔλεγε ὅτι ὑπάρχουν δύο δυνάμεις, ἡ δύναμη τῆς «ἐντελέχειας» πού κάθε ὄν ὁδηγεῖται ἀπό τό ἀτελές στό τέλειο-ἀμετάβλητο, καί ἡ δύναμη τοῦ «ἀμετάβλητου» πού εἶναι τέλειο-ἀκίνητο καί ἑλκύει τό ἀτελές στό ἀμετάβλητο.
Ὅμως στήν Ὀρθόδοξη θεολογία ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ κινεῖται πρός τόν ἄνθρωπο καί ἕνωσε στήν ὑπόστασή Του τό κτιστό καί τό ἄκτιστο, καί αὐτή ἡ ἕνωση ἔγινε στήν κοιλία τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, καί γι΄ αὐτό ψάλλουμε «Θεός ὅπου βούλεται νικᾶται φύσεως τάξις». Αὐτό ὅμως σέ πολύ μικρότερη κλίμακα ἔγινε καί μέ τήν Ἐπανάσταση τοῦ 1821. Δέν εἶναι τό ἴδιο, ἀλλά φαίνεται ὅτι μέ τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ ἔγινε ἡ Ἐπανάσταση αὐτή καί ἡ συγκρότηση τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους σέ μιά ἐποχή πού κυριαρχοῦσε ἡ Ἱερά Συμμαχία. Ἡ συνθήκη αὐτή (Ἱερά Συμμαχία) ὑπεγράφη στό Παρίσι στίς 26 Σεπτεμβρίου 1815. Σκοπός της ἦταν ἡ ἀντίδραση σέ κάθε φιλελεύθερη τάση πού ἐμφανιζόταν στήν Εὐρώπη, ἡ ἐπικράτηση τῆς εἰρήνης καί τῆς διεθνοῦς τάξης. Παρά ταῦτα, ἐκείνη τήν ἐποχή προετοιμαζόταν ἡ Ἑλληνική Ἐπανάσταση, ἡ ὁποία ἐξερράγη τό 1821, ἕξι χρόνια μετά τήν σύσταση τῆς Ἱερᾶς Συμμαχίας, πρᾶγμα πού ἐθεωρεῖτο παράνομη πράξη καί ὅσοι συμμετεῖχαν στήν Ἐπανάσταση χαρακτηρίστηκαν «τρομοκράτες». Ἀλλά οἱ πρωταγωνιστές τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως καί ὁ λαός πίστευαν στόν Θεό καί ἐπέτυχαν τοῦ σκοποῦ τους, σέ ἀντίθεση μέ τό Διεθνές ἐκεῖνο περιβάλλον. Κατέληξε ὅτι ὅταν ὡς Ἔθνος, ὡς κοινωνία, ὡς οἰκογένεια, ὡς ἄτομα ἔχουμε τήν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, νικᾶται κάθε κατεστημένο, ἀκόμη καί τά πάθη, ἡ ἁμαρτία καί ὁ διάβολος. Σέ αὐτό πρέπει νά ἀποβλέπουμε.
Πρό τοῦ «Δι΄ εὐχῶν» τελέσθηκε ἡ ἐπίσημη Δοξολογία παρουσία τοῦ Προέδρου τοῦ Περιφερειακοῦ Συμβουλίου Δυτικῆς Ἑλλάδας κ. Χρήστου Παΐσιου καί τῶν ὅλων τοπικῶν ἀρχῶν προεξάρχοντος τοῦ Δημάρχου Ναυπακτίας κ. Βασιλείου Γκίζα, τῶν ἐκπροσώπων τοῦ Στρατοῦ, τῆς Πυροσβεστικῆς καί τῶν Σωμάτων Ἀσφαλείας καθώς καί τῶν σημαιοφόρων τῶν Σχολείων τῆς πόλεως. Μετά τήν Δοξολογία ὁ Σεβασμιώτατος μαζί μέ τίς Ἀρχές κατευθύνθηκαν πεζή στήν Πλατεῖα Φαρμάκη, ὅπου στό Ἡρῶον της Ναυπάκτου τελέσθηκε ἐπιμνημόσυνη δέηση. Μετά τό πέρας τῆς δεήσεως ἔγινε κατάθεση στεφάνων ἀπό τίς Ἀρχές, τά Σχολεῖα καί Συλλόγους τῆς πόλεως, ἐκφωνήθηκε ὁ πανηγυρικός τῆς ἡμέρας ἀπό τήν ἐκπαιδευτικό κα. Γιώτη Παρασκευή καί ἀκολούθησε Παρέλαση τῶν Σχολείων καί διαφόρων Συλλόγων. Τέλος, τό χορευτικό συγκρότημα τοῦ Συλλόγου «Πολιτιστικές διαδρομές» χόρεψε παραδοσιακούς χορούς στήν πλατεῖα.
Τραγουδώντας καί χορεύοντας γιά τήν λευτεριά
Τήν Δευτέρα, 24 Μαρτίου 2025, στίς 8 μ.μ. πραγματοποιήθηκε στήν Παπαχαραλάμπειο Αἴθουσα τῆς Ναυπάκτου ἑορταστική ἐκδήλωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου γιά τόν Μεγάλο Ξεσηκωμό τοῦ 1821, μέ τίτλο: «Τραγουδώντας καί χορεύοντας γιά τήν λευτεριά – ἀκούοντας διηγήσεις τοῦ Γιάννη Βλαχογιάννη». Στήν ἐκδήλωση τραγούδησε ἡ Χορωδία Παραδοσιακῆς Μουσικῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας καί χόρεψαν τμήματα τοῦ Λαογραφικοῦ Πολιτιστικοῦ Χορευτικοῦ Ὁμίλου «Ἀνεμογιάννης» τοῦ κ.Νικολάου Ζωργιοῦ. Τήν Χορωδία συνόδευσε ὀρχήστρα πού τήν συγκροτοῦσαν οἱ: Ἀπόστολος Σταυρόπουλος, στό Κλαρίνο, Ἰωάννης Μπέκος, στήν κιθάρα, Γεώργιος Λιούλιος, στά κρουστά καί Παντελής Ἀναστασόπουλος στό κανονάκι. Τήν Χορωδία καί τήν ὀρχήστρα διηύθυνε ὁ κ.Παντελής Ἀναστασόπουλος. Τά κείμενα πού ἀκούστηκαν στήν ἐκδήλωση ἐπιμελήθηκε ἡ φιλόλογος κ. Ἔφη Σταυρογιαννοπούλου, ἡ ὁποία ἐπέλεξε καί τά διηγήματα τοῦ Γιάννη Βλαχογιάννη, πού ἦταν σχετικά μέ τόν ἀγώνα τῶν Ἑλλήνων, ἀπὸ τὸ βιβλίο του «Μεγάλα Χρόνια», τά ὁποῖα διάβασαν μέλη τῆς χορωδίας.
Στό τέλος τῆς ἐκδήλωσης ὁ δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας εὐχαρίστησε ὅλους τούς συντελεστές τῆς ἐκδήλωσης καί τήν Ἱερά Μητρόπολη πού ὀργάνωνει τέτοιας ποιότητος ἐκδηλώσεις, καί τόνισε ὅτι τό μήνυμα τῆς ἐθνικῆς ἐπετείου, ὅπως καί τῆς ἑορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου εἶναι ἡ ἐλευθερία﮲ ἡ ἐλευθερία ἀπό ὅλα τά δεσμά, ἡ ἐλευθερία ποὐ εὐαγγελίστηκε ὁ Ἄγγελος στήν Θεοτόκο, ἡ ὁποία ὁλοκληρώνεται μέ τά γεγονότα πού θά γιορτάσουμε μέ τίς ἑορτές πού ἔρχονται (τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας καί τοῦ Πάσχα), εἶναι ἡ ἐλευθερία γενικά τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά καί ἡ ἐθνική μας ἐλευθερία. Στήν συνέχεια ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος, ὁ ὁποῖος ἦλθε στήν ἐκδήλωση μετά τόν πανηγυρικό Ἑσπερινό τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῶν Πατρῶν, στόν ὁποῖο προσκεκλημένος ἀπό τόν οἰκεῖο Ποιμενάρχη χοροστάτησε καί ὁμίλησε, συνεχίζοντας αὐτά πού εἶπε ὁ δήμαρχος κ. Γκίζας, θύμισε ὅτι ὁ λαός μας γνώρισε πολλές ὑποδουλώσεις, ὄχι μόνον στούς Τούρκους ἀλλά καί στούς Φράγκους καί στούς Ἐνετούς, ὅμως χάρη στήν Ἐκκλησία κράτησε μιά ἐσωτερική ἐλευθερία, κράτησε τήν γλώσσα καί τήν ἑλληνικότητά του, τήν Ρωμηοσύνη του, ἡ ὁποία γιά ὅσους ἀλλαξοπιστοῦσαν χανόταν. Καί κατέληξε λέγοντας: ὄχι μόνο νά τραγουδᾶμε καί νά χορεύουμε γιά τήν λευτεριά, ἀλλά καί νά ζοῦμε τήν ἐλευθερία, νά ζοῦμε κυρίως τήν ἐσωτερική ἐλευθερία, σεβόμενοι καί τήν έλευθερία τῶν ἄλλων. Στήν ἐκδήλωση ἦταν ἐπίσης παρόντες ὁ πρόεδρος τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Ναυπακτίας κ. Ἄγγελος Σταυρόπουλος, ἡ Ἀντιδήμαρχος κ.Μαρίνα Ρισβά Πατακοπούλου, Δημοτικοί Σύμβουλοι, ὁ ἐπικεφαλῆς τῆς ἀξιωματικῆς ἀντιπολίτευσης στό Περιφερειακό Συμβούλιο τῆς Περιφέρειας Δυτικῆς Ἑλλάδος κ. Σπυρίδων Σκιαδαρέσης, Κληρικοί τῆς Μητροπόλεως καί πολύς κόσμος.
Ἐπίσκεψη καί συζήτηση μέ μαθητές Α΄ Λυκείου Ναυπάκτου
Ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισκέφθηκε τό Α΄ Λύκειο Ναυπάκτου ὕστερα ἀπό πρόσκληση τοῦ Διευθυντοῦ τοῦ Λυκείου κ. Πέτρου Πιτσιάκκα καί συζήτησε μέ τούς μαθητές. Στήν ἀρχή τούς μίλησε γιά τήν βία πού ὑπάρχει στήν κοινωνία μας. Προσδιόρισε ὅτι βία σημαίνει κάθε ἐπιθετικότητα ἑνός μέλους τῆς κοινωνίας ἤ πολλῶν μελῶν πού συγκροτοῦν ὁμάδες βίας ἐναντίον ἄλλων. Ὑπάρχουν πολλές μορφές βίας, ὅπως ἡ σωματική, ἡ ψυχολογική, ἡ λεκτική, ἡ σεξουαλική, ἡ οἰκονομική, ἡ πολιτική, ἡ παραμέληση, ἡ ἐνδοοικογενειακή κ. ἄ. Ἔπειτα περιέγραψε τά αἴτια πού ἡ βία ἐκφράζεται μέ τέτοιο τρόπο στήν σύγχρονη κοινωνία. Ἐπέμενε ὡς βασικό αἴτιο τήν διάλυση ἤ ἀποδυνάμωση τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ. Ὅπως στό ἀνθρώπινο σῶμα ὁ ἱστός (ἐπιθυλιακός, συνδετικός, νευρικός, μυϊκός) παίζει μεγάλο ρόλο πού ἑνώνει τά διάφορα μέλη τοῦ σώματος, ἔτσι καί ὁ κοινωνικός ἱστός ἑνώνει τούς διάφορους θεσμούς τῆς κοινωνίας, δηλαδή τήν οἰκογένεια, τήν πολιτεία, τήν Ἐκκλησία, τό Σχολεῖο. Ὅταν αὐτός ὁ κοινωνικός ἱστός ἀτονεῖ ἤ διασπᾶται, τότε δημιουργοῦνται ἀποσυνδέσεις καί ἀναταραχές. Στήν ἀποδυνάμωση τοῦ κοινωνικοῦ ἱστοῦ πού προσδιορίζεται ἀπό τίς παραδόσεις ἑνός λαοῦ συντελεῖ ἡ σύγχρονη μετανεωτερική ἐποχή, ὅπως τήν περιγράφει ὁ Ἀμερικανός καθηγητής Κένεθ Γκαῖργκεν, πού χαρακτηρίζεται ἀπό τόν «κοινωνικό κορεσμό», τόν «πολλαπλασιασμό τῶν σχέσεων», τόν «ἐποικισμό τοῦ ἑαυτοῦ» καί «τήν πολυφέρνεια».
Ἔπειτα, προσδιόρισε τό πῶς μποροῦμε νά ζήσουμε μέ ἰσορροπία σέ ἕνα τέτοιο διεσπασμένο περιβάλλον. Λαμβάνοντας ὡς εἰκόνα τό πῶς λειτουργεῖ ὁ ἐγκέφαλος τοῦ ἀνθρώπου μέ τά νευροκύτταρα, τούς νευροδιαβιβαστές καί τά διάφορα «κέντρα» τοῦ ἐγκεφάλου, ἀμυγδαλοειδῆ πυρῆνα, τό διαφανές διάφραγμα, τήν ἕλικα τοῦ προσαγωγίου, ὑπογράμμισε τήν σημασία πού ἔχει γιά τόν ἄνθρωπο τά πρότυπα πού ἐπιλέγει νά ἔχει στήν ζωή του, τά ὑγιῆ πρότυπα δημιουργοῦν ἀνακατατάξεις στόν τρόπο πού λειτουργεῖ ὁ ἐγκέφαλος καί βέβαια σέ αὐτό συντελεῖ καί ὁ τρόπος λειτουργίας τῆς «καρδιᾶς» μέ τήν εὐρύτερη σημασία τῆς λέξης, ὅπως τό συναίσθημα καί ἡ ἀγάπη. Κατέληξε ὅτι ἔχει μεγάλη σημασία τό πῶς λειτουργεῖ ἰσορροπημένα ὁ ἄνθρωπος ζῶντας μέσα σέ μιά ἀνισόρροπη κοινωνία. Σέ αὐτό συντελεῖ ἡ παιδεία μέ τήν εὐτύτερη σημασία τοῦ ὅρου. Ἀπό τούς μαθητές ἔγιναν οἱ πιό κάτω ἐρωτήσεις:
1.Λέτε ὅτι πρέπει νά ὑπάρχει ἰσορροπία μεταξύ συναισθήματος καί λογικῆς. Ὁ κόσμος μᾶς μαθαίνει νά ζοῦμε μέ τά συναισθήματά μας. Πῶς μποροῦμε νά χρησιμοποιήσουμε καί τήν λογική; 2.Ἐχεῖ διαλυθεῖ ὁ κοινωνικός ἱστός. Πῶς μπορεῖ αὐτός νά ἐπανασυσταθῆ; 3.Τί πιστεύετε γιά τό θέμα πού προέκυψε πρόσφατα μέ τήν ἐθνική πινακοθήκη; 4.Ἄς ὑποθέσουμε ὅτι ἕνα παιδί ἔχει γονεῖς ὑπεύθυνους στήν κοινωνία. Τό παιδί πρέπει νά συμπεριφέρεται συντηρητικά. Δέν ἀποτελεῖ αὐτό μεγάλη πίεση; Ἔγινε μεγάλη συζήτηση, πού κράτησε μιάμιση ὥρα καί τό σημαντικό εἶναι ὅτι ἦταν ὅλη τήν ὥρα ἀμείωτο τό ἐνδιαφέρον τῶν μαθητῶν, μέ ἀπόλυτη ἡσυχία. Καί στό τέλος οἱ μαθητές χειροκρότησαν, πρᾶγμα, πού ὅπως ἐπισήμανε ὁ Διευθυντής, εἶναι ἀσυνήθιστο σὲ παρόμοιες ἐκδηλώσεις.
Δ΄ Χαιρετισμοί στήν Ἱερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Βομβοκοῦς
Κυριακή Δ΄τῶν Νηστειῶν στόν Ἱερό Ναό Παλαιοπαναγιᾶς
- Προβολές: 29