Εἰδήσεις - Φωτογραφικὰ στιγμιότυπα Δεκεμβρίου 2021

Ἑορτή Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Δαμασκηνοῦ στό παρεκκλήσιο τοῦ Ἐπισκοπείου τῆς Μητροπόλεως Ναυπάκτου

Κυριακή 5 Δεκεμβρίου 2021, Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς (φωτογραφίες-video)

Ἡ ἑορτή τοῦ Ἁγίου Νικολάου στό Ἀντίρριο

Τήν Δευτέρα 6 Δεκεμβρίου 2021, ἑόρτασε ἡ Ἐνορἰα τοῦ Ἀντιρρίου τόν προστάτη της Ἅγιο Νικόλαο, Ἐπίσκοπο Μύρων τῆς Λυκίας, τόν Θαυματουργό. Προεξάρχων τῆς πανηγύρεως στόν Ἑσπερινό, τόν Ὄρθρο καί τήν θεία Λειτουργία ἦταν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, συμπαραστατούμενος ἀπό τόν Γενικό Ἀρχιερατικό Ἐπίτροπο τῆς Μητροπόλεώς μας, Πρωτ. Θωμᾶ Βαμβίνη, τόν Ἀρχιμ. Πρόδρομο Ἀσημακόπουλο, τόν π. Νικόλαο Δημόπουλο καί τόν Διάκονο Ἀντώνιο Ἀντωνιάδη.

Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς, στόν Ἑσπερινό, ἦταν παρόντες ὁ Δήμαρχος Ναυπάκτου κ. Βασίλειος Γκίζας, ὁ Ἀντιδήμαρχος Ἀντιρρίου κ. Χαράλαμπος Καραδήμας, ὁ Πρόεδρος τοῦ τοπικοῦ Συμβουλίου κ. Γεώργιος Παπαδόπουλος, ὁ Πρόεδρος τοῦ Λιμενικοῦ Ταμείου Ναυπάκτου κ. Σπυρίδων Τσέλιος, ὁ Πρόεδρος τοῦ Ἐμπορικοῦ Συλλόγου Ἀντιρρίου κ. Θεμιστοκλῆς Δαβανέλλος καί ἀρκετός κόσμος, ὅσος ἐπέτρεπαν τά ἰσχύοντα, καί αὐστηρά τηρούμενα, ὑγειονομικά πρωτόκολλα.

Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀναφέρθηκε στήν φράση τοῦ Ἀπολυτικίου: «Πάτερ, Ἱεράρχα Νικόλαε» καί ἀνέλυσε τί σημαίνει Ἱεράρχης κατά τόν ἅγιο Διονύσιο. Κατ’ ἀρχάς, οἱ διάδοχοι τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ὀνομάστηκαν Ἐπίσκοποι, Ἀρχιερεῖς καί στήν συνέχεια Ἱεράρχες. Ἔχουμε καί τήν ἑορτή τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν. Σημαντικό ρόλο γι’ αὐτό ἔπαιξε τό βιβλίο τοῦ ἁγίου Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου «Περί Ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραρχίας». Κατά τόν ἅγιο Διονύσιο, Ἱεράρχης σημαίνει τήν ἀρχή τῆς Ἱερότητος, διότι εἶναι ἡ ἀρχή τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραρχίας. Ἡ Ἱεραρχία εἶναι «τάξις ἱερά, καί ἐπιστήμη καί ἐνέργεια πρός τό θεοειδές». Αὐτό δείχνει καί τόν σκοπό τῆς Ἱεραρχίας, καί τοῦ Ἱεράρχη πού εἶναι «ἡ πρός Θεόν ὡς ἐφικτόν ἀφομοίωσίς τε καί ἕνωσις». Ὁ Θεός καθιστᾶ τούς μαθητές Του «ἀγάλματα θεῖα», «ἔσοπτρα διειδέστατα καί ἀκηλίδωτα», δηλαδή καθρέπτες διαφανεῖς καί καθαρούς καί δεκτικούς «τῆς ἀρχιφώτου καί θεαρχικῆς ἀκτίνος».

Τέτοιος Ἱεράρχης ἦταν ὁ ἅγιος Νικόλαος καί οἱ ἄλλοι ἅγιοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, καί ἐπειδή διέπρεψαν σέ θεία σοφία καί ἀρετή, γι’ αὐτό δι’ αὐτῶν ὁμιλοῦσε ὁ Θεός. Ἐπιλέγοντας εἶπε ὅτι τέτοιους Ἱεράρχες καί Κληρικούς θέλουμε σήμερα, οἱ ὁποῖοι νά γνωρίζουν τόν σκοπό τῆς διακονίας τους, τό νά ὁδηγοῦν, δηλαδή, τούς Χριστιανούς πρός τήν ἕνωση μέ τόν Θεό. Δυστυχῶς, ὅμως, στίς ἡμέρες μας ὑπάρχουν Κληρικοί ὅλων τῶν βαθμίδων, οἱ ὁποῖοι δέν ἀσχολοῦνται μέ τόν σκοπό αὐτόν τῆς Ἱεραρχίας, ἀλλά μέ ἀλλότρια ἔργα, φιλοσοφικά, ἰδεολογικά, κοινωνικά καί ἰατρικά. Καί ἐνῶ στήν Παράδοσή μας ἄλλο εἶναι τό ἔργο τῆς θεολογίας καί ἄλλο εἶναι τό ἔργο τῆς ἐπιστήμης, ἀφοῦ ὑπάρχει διπλῆ μεθοδολογία γνώσεως, θείας καί ἀνθρωπίνης, μερικοί τά ταυτίζουν μέ ἀποτέλεσμα νά ἐπικρατῆ ἡ ἐκκοσμίκευση στήν θεολογία, τήν Ἐκκλησία καί τήν ποιμαντική. Ὅμως, σήμερα θέλουμε Ἱεράρχες καί Κληρικούς σάν τόν ἅγιο Νικόλαο.

***

Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, στήν θεία Λειτουργία ἦταν παρόντες ὁ Ἀντιδήμαρχος Ἀντιρρίου κ. Χαράλαμπος Καραδήμας, ὁ Πρόεδρος τοῦ τοπικοῦ Συμβουλίου κ. Γεώργιος Παπαδόπουλος, ὁ Διοικητής τῆς Πυροσβεστικῆς Ὑπηρεσίας Ναυπάκτου καί οἱ Διοικήτριες τῶν Λιμενικῶν Σταθμῶν Ναυπάκτου καί Ρίου. Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἄρχισε μέ τήν ἐπισήμανση ὅτι, ὅταν θέλη κανείς νά γνωρίση τόν βίο καί τήν πολιτεία κάθε ἁγίου, πρέπει νά διαβάση τό Συναξάριό του, καί ὅταν θέλη νά τά ἀναλύση θεολογικά, πρέπει νά διαβάση τά τροπάρια τῆς ἀκολουθίας του. Ἰδιαίτερα τό Ἀπολυτίκιο κάθε ἁγίου εἶναι μιά σύνοψη τῆς θεολογικῆς βιογραφίας του. Ἀνέλυσε δέ τά τρία χαρακτηριστικά γνωρίσματα τοῦ ἁγίου Νικολάου, Ἀρχιεπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας, ὅπως τά βλέπουμε στό Ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς: «Κανόνα πίστεως καί εἰκόνα πραότητος, ἐγκρατείας διδάσκαλον ἀνέδειξέ σε τῇ ποίμνῃ σου ἡ τῶν πραγμάτων ἀλήθεια». Ἐτσι, ὁ ἅγιος Νικόλαος ἦταν κανόνας πίστεως, δηλαδή εἶχε ἐμπειρική γνώση τοῦ Θεοῦ, ἦταν εἰκόνα πραότητος, πού εἶχε ἐσωτερική ἰσορροπία, καί ἦταν διδάσκαλος τῆς ἐγκράτειας, ψυχικῆς καί σωματικῆς, πού σημαίνει ἦταν ἐγκρατής σέ ὅλα. Καί τά τρία αὐτά γνωρίσματα ἀντιστοιχοῦν στό τριμερές τῆς ψυχῆς, δηλαδή τό λογιστικό, τό ἐπιθυμητικό καί τό θυμικό, πού σημαίνει ὅτι καί τά τρία μαζί (πίστη, πραότητα, ἐγκράτεια) συνιστοῦν τόν ὥριμο καί συγκροτημένο ἄνθρωπο. Στήν συνέχεια ἀνέφερε ὅτι γιά νά εἶναι κανείς ἰσορροπημένος ἄνθρωπος καί Κληρικός πρέπει νά ἔχη συνδεδεμένα καί τά τρία αὐτά. Γιατί πίστη χωρίς πραότητα καί ἐγκράτεια καταλήγει σέ φανατισμό. Πραότητα χωρίς πίστη καί ἐγκράτεια εἶναι ἕνας οὑμανισμός καί μιά ἀφελής κατάσταση. Καί ἐγκράτεια χωρίς πίστη καί πραότητα ἐκφράζει τόν φαρισαϊσμό. Κατέληξε ὅτι σήμερα, σέ μιά ἐποχή ἀνισορροπίας, χρειαζόμαστε περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά ἰσορροπημένους Κληρικούς, μοναχούς καί Χριστιανούς, ὁλοκληρωμένους διανοητικά, ψυχολογικά καί πνευματικά. Καί εὐχήθηκε στόν ἅγιο Νικόλαο νά φωτίζη ὅλους μας.

Πρίν ἀπό τήν ἀπόλυση τῆς θείας Λειτουργίας, ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος, ἀπένειμε στόν ἑορτάζοντα π. Νικόλαο Δημόπουλο τό ὀφφίκιο τοῦ Οἰκονόμου, ὡς ἀναγνώριση τῆς πολύχρονης συνεποῦς διακονίας του, ὡς Ἐφημερίου, στήν ὀρεινή Ναυπακτία, στήν Ἐνορία τῆς Ἐλατοῦς, μέ τήν συμπαράσταση τῆς καλῆς Πρεσβυτέρας του, ἐπίσης γιά τήν προθυμία του νά ἐξυπηρετῆ τίς λειτουργικές ἀνάγκες καί ἄλλων Ἐνοριῶν, ὅπου ἡ Ἱερά Μητρόπολη τόν ἔστελνε, μέ ὑπακοή στόν Ἐπίσκοπο καί μέ Ἐκκλησιαστικό φρόνημα.

Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε τίς Ἀρχές τοῦ τόπου πού τίμησαν μέ τήν παρουσία τους τήν ἑορτή, ἰδιαίτερα εὐχαρίστησε τόν Ἀρχιμ. Πρόδρομο Ἀσημακόπουλο, ὁ ὁποῖος προετοίμασε μέ ἀρτιότητα τήν πανήγυρη. Ἐπήνεσε ἐπίσης τήν φιλομάθεια τοῦ π. Προδρόμου καί τήν ἀγάπη του στήν Ἐκκλησία. Μνημόνευσε τόν π. Πολύκαρπο, ἐφημέριο τοῦ Ἀντιρρίου, ὁ ὁποῖος ἐργάζεται ἀποσπασμένος ὑπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Σμύρνης Βαρθολομαῖο, βοηθώντας στό δύσκολο ἔργο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί ἐνημέρωσε τό ἐκκλησίασμα ὅτι καί ὁ παλαιός δεξιός ψάλτης τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἀντιρρίου Μιχαήλ (καί τώρα Δανιήλ) Ζαφείρης, προσφέρει τίς ὑπηρεσίες του στήν Ἱερά Μητρόπολη Δέρκων τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ὅπου χειροτονήθηκε Διάκονος.

Λόγῳ τῶν ἰδιαίτερων συνθηκῶν δέν μποροῦσε πολύς κόσμος νά εἰσέλθη στόν Ἱερό Ναό, ἀλλά πολλοί εἶχαν τήν δυνατότητα νά παρακολουθήσουν ὅλες τίς ἑορταστικές ἀκολουθίες ἀπό τό τηλεοπτικό κανάλι τῆς Δυτικῆς Ἑλλάδος ΙΟΝΙΑΝ καί ἀπό τό διαδικτυακό κανάλι NafpaktiaNews.

Ὁμιλία στὸν Ἑσπερινὸ

Θεῖο Κήρυγμα

Τοποθετήθηκε ἐκκλησάκι στό Κέντρο Ὑγείας Ναυπάκτου

Προσεχῶς θά γίνουν τά θυρανοίξια

Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία στόν ἑορτάζοντα Ναό τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνα Ναυπάκτου (φωτογραφίες-βίντεο)

Ὁ Ναός τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνα τό πρωί τῆς ἑορτῆς του (Φωτογραφία τῆς Ἔφης Γρίνου ἀπό τό nafpaktianews.gr)

Ἑόρτασε τό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Διονυσίου τοῦ ἐν Ζακύνθω

Κυριακή πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως, Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό Παλαιοπαναγιᾶς (φωτογραφίες-βίντεο)

Οἱ Μεγάλες Ὧρες, ὁ Ἑσπερινός καί ἡ Θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου τῆς παραμονῆς τῶν Χριστουγέννων στόν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου

Κάλαντα στόν Μητροπολίτη ἀπό τήν Παπαχαραλάμπειο Φιλαρμονική καί τά παιδιά τοῦ 1ου Δημοτικοῦ (VIDEO)

Δεῖτε Φωτογραφίες ΕΔΩ καί ΕΔΩ

Δεῖτε VIDEO ΕΔΩ καί ΕΔΩ

Ἀρχιερατικός Ἑσπερινός τῶν Χριστουγέννων μέ λιτή στόν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου

Χριστούγεννα στόν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου

Κυριακή 26 Δεκεμβρίου 2021, δεύτερη ἡμέρα τῶν Χριστουγέννων, Ἀρχιερατική θεία Λειτουργία στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Παρασκευῆς

Θεῖο Κήρυγμα: Τό σχολεῖο τῆς ὑπακοῆς

Χριστουγεννιάτικη Ἐκδήλωση 2021

«Τά Χριστούγεννα τοῦ ὁσίου Ρωμανοῦ τοῦ Μελωδοῦ και τοῦ λαοῦ μας»

Τήν Κυριακή, 26 Δεκεμβρίου, μεταδόθηκε ἀπό τό κανάλι τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου στό YouTube, η Χριστουγεννιάτικη ἐκδήλωση τοῦ τομέα νεότητος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, πού ἑτοιμάσθηκε, βιντεοσκοπήθηκε καί παρουσιάσθηκε, καί ἐφέτος διαδικτυακά, κάτι πού ἐπιβάλλεται ἀπό τήν πανδημία τοῦ κορονοϊοῦ.

Ὁ τίτλος τῆς ἐκδήλωσης —«Τά Χριστούγεννα τοῦ ὁσίου Ρωμανοῦ τοῦ Μελωδοῦ και τοῦ λαοῦ μας»— περιγράφει συνοπτικά τό περιεχόμενό της. Μέ λιτό τρόπο παρουσιάζεται τό πῶς ὁ λαός μας σήμερα γιορτάζει (μέ ἔντονο τό δυτικό στοιχεῖο) καί πῶς παλαιότερα γιόρταζε τά Χριστούγεννα, ἀλλά καί πῶς ἕνας ἅγιος ποιητής, ὁ Ρωμανός ὁ Μελωδός ὑμνεῖ τό μυστήριο τῆς θείας ἐνανθρωπήσεως, δίνοντας μηνύματα μιᾶς ζωῆς ἄλλης ποιότητας, ὑψηλοῦ ἐπιπέδου καί πνευματικῶν πτήσεων.

Ὅλα αὐτά, στήν ἁπλή δομή τῆς ἐκδήλωσης, παρουσιάζονται μέ δύο ἐκκλησιαστικούς ὕμνους, τέσσερα παιδικά ποιήματα, ἕνα τραγούδι τῆς δυτικῆς παράδοσης, ἕνα ποίημα τοῦ νεοέλληνα ποιητή Τάκη Παπατσώνη, τήν ἀνάγνωση τοῦ κοντακίου τοῦ ὁσίου Ρωμανοῦ τοῦ Μελωδοῦ γιά τά Χριστούγεννα, σέ νεοελληνική ἀπόδοση καί παραδοσιακά κάλαντα.

Video ἐκδήλωσης

Ἑορτή τοῦ παρεκκλήσιου τοῦ Ἁγίου Στεφάνου - Κήρυγμα τοῦ Μητροπολίτου (video)

Πρωτοχρονιάτικο μήνυμα τοῦ Μητροπολίτου

Πρωτοχρονιά στήν Ναύπακτο

Ἡ ἑορτή τῆς Περιτομῆς τοῦ Χριστοῦ καί ἡ μνήμη τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ἀλλά καί ἡ εἴσοδος στό Νέο Ἔτος 2022, γιορτάστηκαν στήν Ναύπακτο —στήν ἐν Ναυπάκτῳ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία— μέ τά παραδοσιακά κάλαντα καί πανηγυρικές ἀκολουθίες σέ ὅλους τούς Ἱερούς Ναούς τῆς περιφερείας καί, ἰδιαίτερα, μέ ἀρχιερατική χοροστασία στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ ἁγίου Δημητρίου τῆς Ναυπάκτου. Τό πρωΐ τῆς Παρασκευῆς, τελευταίας ἡμέρας τοῦ 2021, ἡ Παπαχαραλάμπειος Φιλαρμονική τοῦ Δήμου Ναυπακτίας, ἀλλά καί κάποιοι μικροί καλαντιστές ἔψαλαν τά κάλαντα στόν Μητροπολίτη μας κ. Ἱερόθεο, ὁ ὁποῖος ἀνταποκρίθηκε μέ κέρασμα (γλυκό, εὐχές καί τόν σχετικό «μποναμά»). Τό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς ὁ Μητροπολίτης μας κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε κατά τόν πανηγυρικό Ἑσπερινό στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου. Μετά τόν Ἑσπερινό ὁ Μητροπολίτης εὐλόγησε τήν Βασιλόπιττα γιά τούς Ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεως, τούς Ἐκκλησιαστικούς Συμβούλους, τούς Συνδέσμους «Ἀγάπης», τούς Ἱεροψάλτες, τούς Νεωκόρους, τούς Κατηχητάς, καί γενικά ὅλους τούς συνεργάτες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, ἀλλά καί τούς παρόντας στόν Ἱερό Ναό.

Εἶπε ὅτι ἄλλοτε γινόταν ἡ εὐλόγηση τῆς Βασιλόπιττας τήν παραμονή τό μεσημέρι, σέ πανηγυρική ἀτμόσφαιρα, ἀλλά αὐτό δέν ἦταν δυνατό νά γίνη ἐφέτος, καί εὐχήθηκε ὁ Θεός νά μᾶς δίνη ὅλον τόν νέο χρόνο ὑγεία σωματική καί πνευματική, ἀλλά καί μετάνοια. Ὑπενθύμισε ἕναν στίχο τοῦ 118ου Ψαλμοῦ τοῦ Δαυΐδ: «Σός εἰμί ἐγώ σῶσόν με ὅτι τά δικαιώματά σου ἐξετήτησα». Νά ἀνήκουμε στόν Χριστό, νά τηροῦμε τά δικαιώματά Του, τίς ἐντολές Του, ἀφοῦ ὁ Θεός ἔχει δικαιώματα ἐπάνω σέ μᾶς, ἐπειδή μᾶς δημιούργησε καί δέν ἔχουμε ἐμεῖς δικαιώματα ἐπάνω σέ Αὐτόν, καί νά ἔχουμε τό θάρρος καί τήν παρρησία νά Τοῦ λέμε: Σῶσε με ἀφοῦ εἶμαι δικός Σου. Κατέληξε ὅτι σήμερα περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά χρειαζόμαστε μετάνοια καί προσευχή, καί ἔτσι τό νέο ἔτος θά εἶναι σωτήριο.

Τήν κυριώνυμο ἡμέρα τῆς ἑορτῆς, Σάββατο, 1η Ἰανουαρίου 2022, ὁ Σεβ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στόν Ὄρθρο καί τέλεσε τήν θεία Λειτουργία τοῦ Μεγάλου Βασιλείου στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου, συμπαραστατούμενος ἀπό τούς ἐφημερίους τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ π. Θωμᾶ Βαμβίνη καί π. Παναγιώτη Χαντζῆ καί τόν Διάκονο Ἀντώνιο Ἀντωνιάδη. Στά ἀναλόγια ἔψαλαν τούς θεολογικούς καί κατανυκτικούς ὕμνους τῆς ἑορτῆς ὁ Πρωτοψάλτης τοῦ Ἱ. Ναοῦ κ. Παντελῆς Ἀναστασόπουλος καί ὁ Β΄ ἱεροψάλτης κ. Δημήτριος Καλογερῆς. Παρών στήν θεία Λειτουργία καί στήν Δοξολογία πού ἀκολούθησε ἦταν ὁ ἑορτάζων Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Βασίλειος Γκίζας. Κατά τήν ὥρα τοῦ κοινωνικοῦ ἀναγνώστηκε ἡ Ποιμαντορική Ἐγκύκλιος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας γιά τήν Πρωτοχρονιά. Ἡ Ἐγκύκλιος τῆς Πρωτοχρονιᾶς ἀναφερόταν στό Νέο Ἔτος καί στήν ἑορτή τοῦ Μεγάλου Βασιλείου.

Στήν ἀρχή τόνισε ὅτι «μέ τήν νέα αὐτή χρονιά ἀφήνουμε πίσω μας τά λυπηρά τῆς προηγούμενης χρονιᾶς καί ἀρχίζουμε μέ νέες καί χρηστές ἐλπίδες γιά τήν νέα χρονιά, τόσο γιά μᾶς, ὅσο καί γιά τήν Ἐκκλησία, τήν Πατρίδα μας καί ὁλόκληρη τήν οἰκουμένη». Στήν συνέχεια ἀναφέρθηκε σέ ἕνα καταπληκτικό χωρίο τοῦ Μεγάλου Βασιλείου γιά τό «τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος καί ποιός εἶναι ὁ προορισμός του». Στό χωρίο αὐτό φαίνεται «μιά μεγαλόπνοη θεώρηση τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Μέγα Βασίλειο, πού εἶναι διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας περί τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ ἄνθρωπος δέν εἶναι μέρος τοῦ παρόντος κόσμου, δέν εἶναι ἐξάρτημα τῆς φύσεως, ἀλλά δημιουργήθηκε ἀπό τόν Θεό γιά νά εἶναι ἄρχοντας τῆς φύσεως καί νά πορεύεται σέ Αὐτόν. Ἡ ἀποστολή του ἐδῶ στόν κόσμο εἶναι νά σκιαγραφῆ στήν γῆ "τήν ἐν οὐρανοῖς εὐταξίαν"». Τόνισε ὅτι ὁ λόγος αὐτός εἶναι ἐπίκαιρος γιατί «οἱ σύγχρονοι Χριστιανοί ἔχουμε κατεβάσει πολύ τό ἐπίπεδο τῆς ζωῆς μας καί ἀσχολούμαστε ὁλοκληρωτικά μέ τήν καθημερινότητα, ἡ ὁποία μᾶς καταβροχθίζει». Ὅμως, «ὁ νέος χρόνος μᾶς δίνει ἀφορμή νά σκεφθοῦμε τί εἴμαστε καί πῶς πρέπει νά ζοῦμε», ὅτι «πρέπει νά ζοῦμε κατά Θεόν καί θά δώσουμε λόγο σέ Αὐτόν γιά ὅσα κάνουμε ἐδῶ στήν γῆ στό σύντομο χρονικό διάστημα πού θά ζήσουμε».

Πρίν ἀπό τήν ἀπόλυση τῆς θείας Λειτουργίας τελέσθηκε Δοξολογία «ἐπί τῇ εἰσόδῳ εἰς τόν νέον ἐνιαυτόν τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου», στό τέλος τῆς ὁποίας ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στόν μεγάλη προσωπικότητα τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, τήν κρισιμότητα τῆς ἐποχῆς στήν ὁποία ἔζησε καί πῶς, ὡς γνώστης τῆς ἀνθρώπινης ἀλλά καί τῆς θείας σοφίας, μποροῦσε ὡς ποιμένας νά ἰσορροπῆ ἀνάμεσα στά ἄκρα καί νά ὀρθοτομῆ τόν λόγο τῆς ἀληθείας. Τέτοιους ποιμένες ἔχει ἀνάγκη καί σήμερα ἡ Ἐκκλησία.

Πρωτοχρονιάτικη ἐγκυκλίος