Κύριο θέμα: «Ποιμενικός» Αὔγουστος
Εἰκόνες ἀπό τήν καλοκαιρινή περιοδεία στήν Ναυπακτία
Ἡ Ναυπακτία εἶναι μιά γωνιά τῆς Πατρίδας μας προικισμένη ἀπό τόν Θεό μέ ἰδιαίτερες φυσικές ὀμορφιές, ἀφοῦ συνδυάζει τήν ζηλευτή ἑλληνική παραλία μέ τό ἐλβετικό τοπίο τῶν στολισμένων μέ ἐλατοδάση ἀπόκρημνων Ναυπακτιακῶν ὀρέων. Τήν διακόσμηση τοῦ φυσικοῦ τοπίου ἔχει συμπληρώσει πολύ ταιριαστά ὁ ἄνθρωπος, μέ τά πετρόκτιστα παραδοσιακά χωριά στό βουνό καί τήν πέτρινη καστροπολιτεία τῆς Ναυπάκτου.
Ἡ φυσική αὐτή ἰδιομορφία τῆς Ναυπακτίας, σέ συνδυασμό μέ τό ἄγονο τῶν ἐδαφῶν της καί τό φιλοπρόοδο πνεῦμα τῶν κατοίκων της, εἶναι καί ἡ αἰτία τόσο τῆς μονίμου μεταναστεύσεως πρός τίς πολιτεῖες τῆς Ἑλλάδος καί τίς μεγάλες Πολιτεῖες τῆς Ἀμερικῆς, ὅσο καί τῆς κατ' ἔτος θερινῆς μετακινήσεως-ἐπιστροφῆς τῶν Ναυπακτίων πρός τόν τόπο τους.
Ἀκόμη, ἕνας «στρατός» νέων καί παιδιῶν κατασκηνώνει στίς παραλίες ἀλλά καί τά βουνά τῆς Μητροπόλεώς μας, προερχόμενα ἀπό τίς γειτονικές Μητροπόλεις ἤ καί ἀπό πιό μακρινές, τά ὁποῖα βρίσκονται γιά λίγες ἡμέρες στήν ἐκκλησιαστική δικαιοδοσία τῆς Μητροπόλεώς μας.
Ἔτσι, μιά ἄλλη πολιτεία, πολύ μεγαλύτερη σέ πληθυσμό ἀπό τήν Ναύπακτο, προστίθεται στήν Ἐπαρχία μας, ἀποτελουμένη ἀπό Ναυπακτίους καί ἄλλους ἐπισκέπτες, πού ἔχουν ἀνάγκη ἀπό ἠρεμία, ξεκούραση καί ψυχική ἀνανέωση.
Σέ αὐτήν τήν ψυχική ἀνανέωση καί ἀναβάπτιση στά νάματα τῆς ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεώς μας βοηθᾶ μέ κάθε τρόπο καί ἡ τοπική Ἐκκλησία, μέ τήν λειτουργία τῶν Ἐνοριῶν, τήν ἀποστολή Ἱεροκηρύκων, Πνευματικῶν, Ἱερέων, τήν διοργάνωση τῶν λατρευτικῶν ἐκδηλώσεων καί ἑορτῶν, σέ μεγαλύτερη ἔνταση ἀπό αὐτή θά λέγαμε τοῦ χειμώνα.
Στά πλαίσια αὐτά ἐντάσσονται καί οἱ περιοδεῖες τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου, πού προσπαθεῖ νά συναντήση ὅσο τό δυνατόν περισσότερους παραθεριστές, ἐνῶ κάθε Κυριακή προσφέρει τόν λόγο του διά μέσου τῶν γραπτῶν κηρυγμάτων τοῦ καλοκαιροῦ πού διαβάζονται σέ ὅλες τίς Ἐνορίες.
Μερικά χαρακτηριστικά στιγμιότυπα ἀπό τίς εὐλογημένες ἡμέρες τῶν θερινῶν περιοδειῶν τοῦ Αὐγούστου θά καταγράψουμε κατωτέρω, πρός ἐνημέρωση καί ὠφέλεια τῶν ἀναγνωστῶν.
*
27 Ἰουλίου. Πανήγυρη τοῦ ἁγίου Παντελεήμονα, μέ ἐπίκεντρο τό παρεκκλήσι τοῦ Ἁγίου στό πανέμορφο ἀλσύλιο τῶν Κατασκηνώσεων τοῦ Ἀντιρρίου. Οἱ κατασκηνωτές ἑορτάζουν τόν προστάτη τους καί οἱ Ἀντιρριῶτες καί οἱ Ναυπάκτιοι τόν ἰαματικό ἀντιλήπτορα. Ἤδη, μετά τήν ἀπόλυση τῆς ἀρχιερατικῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος καί οἱ Ἱερεῖς ἄκουγαν ἀπό προσκυνητή νά τούς διηγεῖται ἕνα θαῦμα πού ἔκανε ὁ ἅγιος στήν οἰκογένειά του. Τόν πανηγυρικό Ἑσπερινό τέλεσε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἱσπανίας κ. Πολύκαρπος καί τήν θεία Λειτουργία ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος, ὁ ὁποῖος τό μεσημέρι τῆς ἴδιας ἡμέρας δέχθηκε καί τήν εὐχαριστήρια ἐπίσκεψη τοῦ νέου Μητροπολίτου Φωκίδος καί νέου «γείτονα» Ἀρχιερέως κ. Θεοκτίστου.
Τό βράδυ τῆς ἴδιας ἡμέρας πραγματοποιήθηκε ἡ μουσικοχορευτική ἐκδήλωση πού συνδιοργανώνουν ἡ Ἱερά Μητρόπολή μας μέ τόν Δῆμο Ναυπακτίας, μέ τήν συμμετοχή τῆς Χορωδίας Παραδοσιακῆς Μουσικῆς τῆς Μητροπόλεως, ὑπό τήν διεύθυνση καί διδασκαλία τοῦ κ. Παντελῆ Ἀναστασόπουλου, καί τῶν Σχολῶν Χοροῦ τῆς πόλεως. Εἶναι μιά ἐκδήλωση-ὕμνος στήν μουσικοχορευτική μας παράδοση, ἀφοῦ οἱ συμμετέχοντες εἶναι καλοί γνῶστες καί τεχνίτες τῆς μουσικῆς καί τοῦ χοροῦ, πού ἄφησε καί ἐφέτος τίς καλύτερες τῶν ἐντυπώσεων. Ἡ ἐκδήλωση ἀποτελεῖ ἕνα δῶρο, μιά προσφορά τῆς Μητροπόλεώς μας καί τῆς Ναυπάκτου στούς ξενιτεμένους.
29 Ἰουλίου, ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε θεία Λειτουργία στήν Ἱερά Μονή Γενεθλίου Θεοτόκου (Πελαγίας) γιά τήν ἑορτή τοῦ Ἁγίου Καλλινίκου καί μνημόσυνο γιά τόν ἀείμνηστο Μητροπολίτη Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας κυρό Καλλίνικο (Ποῦλο), στό πρόσωπο τοῦ ὁποίου ἦταν ἀφιερωμένο τό φετινό ἡμερολόγιο τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας, μέ ἀφορμή τά τριάντα χρόνια ἀπό τήν κοίμησή του. Ὑπῆρξε ἕνας ἁγιασμένος Ἱεράρχης, μέ διάφανη καί ἀσκητική ζωή, πράγματι ἕνα «κόσμημα τῆς Ἐκκλησίας».
Τό βράδυ αὐτῆς τῆς ἡμέρας ἡ Ἐνορία τοῦ Ἀντιρρίου, μέ Ἐφημέριο τόν Ἀρχιμ. π. Πολύκαρπο Θεοφάνη, πραγματοποίησε βραδινή ὑπαίθρια συνεστίαση δίπλα στό Κάστρο τοῦ Ἀντιρρίου, μέ σκοπό τήν σύσφιξη τῶν σχέσεων τῶν Ἐνοριτῶν καί τήν ἐνίσχυση τοῦ ποιμαντικοῦ ἔργου της. Ὁ Σεβασμιώτατος πού εὐλόγησε τό δεῖπνο συνεχάρη τόν π. Πολύκαρπο γιά τήν συνέχιση τοῦ ἔργου, πού εἶχε ἀρχίσει στήν Ἐνορία τῆς Μαμουλάδας, καί στό Ἀντίρριο, καί κάλεσε τούς ἐνορίτες νά συγκεντρωθοῦν δίπλα στήν Ἐνορία τους καί τόν Ἐφημέριό τους.
31 Ἰουλίου, γιορτή λήξης τῆς Κατασκήνωσης ἀγοριῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Ἡ ὀνομασία της, «Καστροπολιτεία» παρέπεμπε στά κάστρα τῆς περιοχῆς, τῆς Ναυπάκτου καί τοῦ Ἀντιρρίου, καί ἀναγωγικά στόν πόλεμο πού δέχεται ὁ Χριστιανός, ὅταν ἀποφασίζη νά τηρήση τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί νά ἀμυνθῆ γιά νά διατηρήση τήν ἁγνότητα καί τήν προσευχή μέσα στήν καρδιά του. Οἱ ὀνομασίες τῶν ὁμάδων ἦταν σχετικές μέ τήν «πολεμική» ζωή, μέ τήν ἀναγωγική τους σημασία, ἤτοι ἀξιωματικοί, εἰδικές δυνάμεις, ἀσυρματιστές, σκοποί, σημαιοφόροι, καί συγκεκριμένοι ἅγιοι μέ τά εἰδικά χαρίσματά τους ἦταν πρότυπα καί προστάτες κάθε ὁμάδας. Τά παιδιά γεύθηκαν τήν ἀγάπη τῆς Ἐκκλησίας μέ πνεῦμα ἐλευθερίας καί στά πλαίσια τῆς ἀληθείας τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος, τήν μέριμνα τῶν μεγαλυτέρων, τήν κοινοτική ζωή, τήν ἀνάληψη πρωτοβουλιῶν, τήν ὑπευθυνότητα καί ὅλα τά ἄλλα ἀγαθά πού προσφέρουν οἱ νεανικές κατασκηνώσεις τῆς Ἐκκλησίας μας, καί ἑλκύουν σέ αὐτές τίς δύσκολες ἡμέρες τούς νέους καί τούς ὠφελοῦν. Ὑπεύθυνος Ἱερέας ἦταν ὁ Ἱεροκήρυκας π. Καλλίνικος Γεωργᾶτος καί ἀρχηγός ὁ θεολόγος Χρῆστος Παρασκευᾶς. Ὁ Σεβασμιώτατος εἶχε τήν εὐκαιρία νά ἐπισκεφθῆ ἐπανειλημμένως τήν κατασκήνωση καί νά μιλήση σέ ὅλα τά παιδιά καί ἰδιαιτέρως στά στελέχη καί τούς μεγαλύτερους κατασκηνωτές, πού ἔχουν ηὐξημένες ἀνάγκες στήριξης.
Τήν Παρασκευή 1 Αὐγούστου ἄρχισε ἡ εὐλογημένη περίοδος τοῦ Δεκαπενταύγουστου καί τῶν Παρακλήσεων, κατά τήν ὁποία ὁ Μητροπολίτης τελοῦσε τήν ἱερά Παράκληση σέ διαφορετικούς Ναούς, ἀπευθύνοντας κάθε φορά ἕνα διαφορετικό ἐπίκαιρο κήρυγμα, μέ πνευματικά μηνύματα καί μέ ἐπίκεντρο τό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου. Κατωτέρω γίνεται ἀναφορά σέ ὁρισμένες ἡμέρες ἀπό αὐτές. Στήν πρώτη Παράκληση, πού τελέσθηκε στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου χοροστάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος καί ἀναφέρθηκε στήν θεολογία τῆς ἑνώσεως τῆς θείας καί ἀνθρωπίνης φύσεως στό πρόσωπο τοῦ Λόγου στήν κοιλία τῆς Θεοτόκου καί κατ' ἐπέκταση στήν θεολογία τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου.
Κυριακή 3 Αὐγούστου, ἀρχιερατική θεία Λειτουργία στήν Ἄνω Χώρα, ὅπου ἐφημερεύει ὁ π. Γεώργιος Μούκας, στόν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς πού δεσπόζει στό γραφικό χωριό, τό ὁποῖο εἶναι τόπος προορισμοῦ θερινῶν καί χειμερινῶν διακοπῶν. Στήν Ἐκκλησία ἔψαλε ὁ κ. Πολύκαρπος Βούλγαρης, συνταξιοῦχος Ἀρεοπαγίτης, μαζί μέ τόν ἐπί δεκαετίες ψάλτη καί δασονόμο τοῦ χωριοῦ, κ. Γιῶργο Κοκώνη. Ὁ Σεβασμιώτατος, λαμβάνοντας ἀφορμή ἀπό τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα πού ἔκανε λόγο γιά τήν ἔρημο, τό θαῦμα τοῦ πολλαπλασιασμοῦ τῶν πέντε ἄρτων, τήν νυκτερινή προσευχή καί τήν τρικυμία πού ἀκολούθησε, ὁμίλησε γιά τήν θεία Λειτουργία καί τίς προϋποθέσεις της, πού εἶναι ἡ νοερά προσευχή, καί τότε ἀντιμετωπίζονται οἱ πειρασμοί τῆς ζωῆς. Μετά τήν θεία Λειτουργία, ἀκολούθησε τό κέρασμα καί συζήτηση ἔξω ἀπό τόν Ναό, ἡ ἐπίσκεψη σέ φιλόξενη οἰκία τῆς Ἄνω Χώρας πού οἱ οἰκεῖοι σέβονται καί εὐλαβοῦνται τήν Ἐκκλησία, καί ἀμέσως μετά ἀναχώρηση γιά τήν Ἱερά Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμπελακιωτίσσης. Τό ἀπόγευμα τελέσθηκε ἡ Μεγάλη Παράκληση στό καθολικό τῆς Μονῆς, ἐνώπιον τῆς Παναγίας τῆς Ἀμπελακιωτίσσης, καί ὁ Σεβασμιώτατος ὁμίλησε γιά τήν θεολογία τοῦ προσώπου τῆς Θεοτόκου.
Ἀμέσως μετά τήν Παράκληση ταξίδι γιά τήν Ναύπακτο, πρίν πέσει ἡ νύχτα στά βουνά.
5 Αὐγούστου, Ἑσπερινός τῆς Μεταμορφώσεως στό κατανυκτικό καθολικό τῆς ἱστορικῆς Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Βομβοκοῦς. Μετά τόν ἑσπερινό, στό ἀρχονταρίκι τῆς Μονῆς ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε στούς παρισταμένους γιά τήν θεολογική σημασία τῆς ἑορτῆς καί ἀναφέρθηκε σέ συγκεκριμένα σύγχρονα παραδείγματα καί μαρτυρίες μεταμορφώσεως πιστῶν ἀπό τόν πατερικό λόγο.
6 Αὐγούστου, θεία Λειτουργία τῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως στήν πανέμορφη Ἐλατοῦ, ὅπου ἐφημερεύει ὁ π. Νικόλαος Δημόπουλος, μέ τόν θαυμάσιο Ναό, περιποιημένο καί λαμπρό, τούς καλούς ψάλτες, ὅπως τόν κ. Γιῶργο Ἀλεβίζο, τούς ἀπό μακράν καί ἀπό ἐγγύς, ψάλλοντες μέ ψυχή, τούς ἐπιμελεῖς ἐπιτρόπους καί τό παραδοσιακό ἐκκλησίασμα. Ἐφέτος λιγότεροι οἱ ἐπισκέπτες, ὅπως καί σέ ἄλλα χωριά. Κάθε ἀπουσία γίνεται αἰσθητή, καί στήν Ἐκκλησία καί στήν πλατεία τοῦ χωριοῦ, τοῦ «Ἀποδήμου Ἐλατιώτη». Ἡ ὁμιλία τοῦ Σεβασμιωτάτου εἶχε θέμα τό Φῶς τοῦ Θεοῦ καί τήν μέθεξη τοῦ Φωτός ἀπό τόν ἄνθρωπο, ἀναλύοντας τήν εὐχή τῆς Α΄ Ὥρας «Χριστέ, τό Φῶς τό ἀληθινόν, τό φωτίζον πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τόν κόσμον...».
8 Αὐγούστου, μεσημέρι ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισκέφθηκε τίς Κατασκηνώσεις Θηλέων τοῦ Συλλόγου «Ἁγία Φιλοθέη», στίς ἐγκαταστάσεις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας. Εἶχε τήν εὐκαιρία νά συνομιλήση τόσο μέ τήν ὑπεύθυνη, τήν ἀκούραστη κ. Οὐρανία Λανάρα, πού ἦταν καθηγήτριά του στό Γυμνάσιο Ἀγρινίου, καί τά ἄλλα στελέχη τῆς Κατασκήνωσης, ὅσο καί μέ τίς κατασκηνώτριες κατά τήν διάρκεια τοῦ γεύματος. Ὁ Σεβασμιώτατος ἔλαβε ἀφορμή ἀπό τά τραγούδια πού ἄκουσε καί ἀπό τήν ὀνομασία τῆς κατασκήνωσης, καί μίλησε στά παιδιά, τά ὁποῖα ἀνταποκρίθηκαν θέτοντας πολλές ἐρωτήσεις. Ἡ συζήτηση παράτεινε τό γεῦμα ἀρκετή ὥρα καί συνεχίσθηκε καί μετά ἀπό αὐτό. Ἡ ὑπαρχηγός δέ τῆς κατασκήνωσης μετέφερε αἴτημα τῶν κατασκηνωτριῶν νά ἐπισκεφθοῦν τόν Σεβασμιώτατο στό γραφεῖο του καί νά τόν ρωτήσουν πολλά θέματα πού τούς ἐνδιαφέρουν.
9 Αὐγούστου, Ἑσπερινός Σαββάτου στό Νεοχώρι, πάνω ἀπό τήν Εὐηνολίμνη. Μετά ἀπό ταξίδι δύο ὡρῶν στούς φιδωτούς δρόμους κάναμε μιά στάση στόν Ἅγιο Δημήτριο, ὅπου ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε Τρισάγιο στόν π. Στέφανο Ἀβραμίδη καί στόν π. Δημήτριο Παπαντώνη. Μετά ἀπό μιά ὀλιγόωρη στάση στήν οἰκία τοῦ π. Νικολάου Μασγάλα, προκειμένου νά φύγη ἡ ζάλη τοῦ ταξιδιοῦ, ἀκολούθησε ὁ ἑσπερινός στόν ἐπίσης γραφικότατο Ἱερό Ναό τῆς Παναγίας Νεοχωρίου. Ὁ Σεβασμιώτατος στήν ὁμιλία του ἀναφέρθηκε στίς Δεσποτοθεομητορικές ἑορτές, τίς ὁποῖες γνωρίζουμε ἀπό τά Εὐαγγέλια, τήν ὑμνολογία καί τίς Εἰκόνες τῆς Ἐκκλησίας μας, καί ἀνέλυσε τίς εἰκόνες τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, πού δείχνουν τί εἶναι ἡ Ἐκκλησία. Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ τόν Μητροπολίτη προσεφώνησε ὁ π. Νικόλαος Μασγάλας, μέ τά ἑξῆς λόγια:
«Ἅγιε καί ἄξιε Ποιμενάρχα μας, διακονώντας γιά πολλά χρόνια τήν Ἐνορία μου καί ἰδιαιτέρα πατρίδα μου καί ἐκπροσωπώντας τούς ἀγαπητούς μου ἐνορίτες, ἐκφράζω καί μεταφέρω τήν μεγάλη χαρά ὅλων μας καί τιμή γιά τήν σημερινή σας ἐπίσκεψη στό ὄμορφο χωριό μας καί παρακαλῶ γευθεῖτε τό ταπεινό καί πτωχό μας εὐχαριστῶ, ἀλλά πλούσιο σέ σεβασμό, ἀγάπη καί ἐκτίμηση πρός τόν ἄξιο Μητροπολίτη μας.
Ἡ ἐπίσκεψή σας, Σεβασμιώτατε, στά ἄγονα, ὀρεινά ἀλλά ὄμορφα χωριά μας καί ἰδιαίτερα στό φιλόξενο χωριό μας, ἀποτελεῖ ξεχωριστή ἡμέρα, μέρα χαρᾶς, λαμπρῆς καί πανηγύρεως, γιατί κοντά μας καί ἀνάμεσά μας, κοντά καί ἀνάμεσα στά ξενιτεμένα ἀδέλφια μας πού ἦρθαν νά προσκυνήσουν τήν Παναγία μας, νά ἀνταμώσουν καί νά χαροῦν τά συγγενικά τους πρόσωπα, κοντά καί ἀνάμεσα στούς παρεπιδημοῦντες, πού καί αὐτοί ἐπισκέπτονται ὅσο συχνά μποροῦν τό ὄμορφο χωριό μας, ἰδιαίτερα κοντά καί ἀνάμεσα στούς ὅλο καί λιγοστούς μόνιμους κατοίκους τοῦ χωριοῦ μας, ἀνάμεσα σέ ὅλους αὐτούς εἶναι καί μᾶς εὐλογεῖ καί μᾶς σκέπτεται καί ἀγωνίζεται καί ἀγωνιᾶ ὁ ἄξιος Μητροπολίτης μας. Τό βαρύ καί κουραστικό σας πρόγραμμα, ἰδιαίτερα τήν καλοκαιρινή τούτη περίοδο, πού γιά πολλούς εἶναι περίοδος διακοπῶν καί χαλάρωσης, δέν ἀλλάζει τό μεγάλο ἐνδιαφέρον σας καί τήν ἀγωνία σας γιά τίς Ἐνορίες, ἀλλά καί γιά τούς Ἱερεῖς τῆς Μητροπόλεώς μας, καί σᾶς ὁδηγεῖ ὄχι μόνον νά ἔχετε ἐπικοινωνία, ἀλλά νά βρίσκεστε ὅσο τόν δυνατόν συχνότερα κοντά τους. Γι' αὐτό καί ἐμεῖς γιά μία ἀκόμη φορά ὅλοι μας, εὐχαριστοῦμε θερμά τόν ἄξιο, πολυγραφότατο, ταπεινό καί ἀκούραστο Ποιμενάρχη μας γιά τήν λαμπρή παρουσία σας στήν Ἐνορία μας, καί εὐχόμαστε μέσα ἀπό τήν καρδιά μας, ὁ Πανάγαθος Θεός νά σᾶς χαρίζη μακροημέρευση, ὑγεία καί ἐπιτυχία στό βαρύ καί δύσκολο ἔργο σας καί πᾶν δώρημα τέλειον καί ἀγαθόν. Εὐχαριστοῦμε ἀκόμη τόν Ἱεροκήρυκα τῆς Μητροπόλεώς μας π. Καλλίνικο καί τούς ἀδελφούς συλλειτουργούς π. Γαβριήλ καί π. Χρῆστο καί τούς ἀγαπητούς ἱεροψάλτες πού μᾶς τιμήσατε ὅλοι μέ τήν παρουσία σας. Σᾶς εὐχαριστοῦμε πολύ».
Ὁ Σεβασμιώτατος ἀντιφώνησε, εὐλογώντας τούς παρισταμένους, εὐχαριστώντας ὁ ἴδιος τούς Ἱερεῖς τῶν ὀρεινῶν αὐτῶν περιοχῶν πού ἐργάζονται ἡρωϊκά γιά τήν Ἐκκλησία, μέ κίνδυνο τῆς ζωῆς τους πολλές φορές στά ἔρημα καί δύσβατα μέρη, προσφέροντας τίς ἱερατικές τους ὑπηρεσίες, καί τονίζοντας τήν ἀλήθεια ὅτι, ἐάν κάποιος φύγη ἀπό τήν ἐνεργό ὑπηρεσία, δύσκολα ἀναπληρώνεται ἡ θέση του, καί λόγῳ τῆς μή προκήρυξης νέων θέσεων ἀπό τό Κράτος καί λόγῳ τοῦ ἀπροσίτου τῶν ὀρεινῶν Ἐνοριῶν.
10 Αὐγούστου, ἀρχιερατική θεία Λειτουργία στήν Ἀράχωβα καί τόν πανέμορφο Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Νικολάου, τόν ὁποῖον ἡ συνεχής διαμονή τοῦ Ἐφημερίου Ἀρχιμ. π. Γαβριήλ Πλάκα, πού ἔχει τήν ἀμέριστη συμπαράσταση τῶν εὐλαβῶν κατοίκων, διατηρεῖ σέ ἀρίστη κατάσταση καί χαίρεται κανείς νά λειτουργῆ στόν Ναό αὐτόν. Μέ τό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἔδωσε θάρρος καί δύναμη καί ἐλπίδα στούς ἀκριτικούς κατοίκους τοῦ χωριοῦ. Στό τέλος τῆς ἀρχιερατικῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος χειροθέτησε τόν π. Γαβριήλ σέ Πνευματικό, ὥστε νά βοηθᾶ τούς ἀνθρώπους μέ τό Μυστήριο τῆς Ἐξομολογήσεως. Ἀκολούθησε τό καθιερωμένο κατ' ἔτος μνημόσυνο ὑπέρ τῶν πεσόντων στόν πόλεμο Ἀραχωβιτῶν καί ἡ βράβευση τριῶν Ἐνοριτῶν πού ἐργάσθηκαν καί προσέφεραν ἐπί πολλά ἔτη τίς ὑπηρεσίες τους στόν Ἱερό Ναό καί τήν Ἐνορία. Πρόκειται γιά τούς Νικόλαο Μπράνη, ἐπίτροπο, Σπυρίδωνα Μάγαλο, ἱεροψάλτη, καί Βασιλική Κριτσόβα, νεωκόρο. Στό τέλος τόν λόγο ἔλαβε ὁ κ. Γεώργιος Γαλανόπουλος, δικηγόρος στόν Ἄρειο Πάγο καί εὐλαβής ἀναγνώστης καί συνεργάτης τῆς Ε.Π., καί προσεφώνησε τόν Σεβασμιώτατο. Τόν γλαφυρό λόγο του θά δημοσιεύσουμε στό ἐπόμενο τεῦχος. Ἄς σημειωθῆ ἐπίσης ὅτι τό λατρευτικό πρόγραμμα τῆς Ἐνορίας εἶναι πλούσιο, μέ Λειτουργίες σέ ἐξωκκλήσια, ἀγρυπνία, εὐχέλαιο, τά ἐγκώμια τῆς Θεοτόκου κ.ἄ.
Τό ἀπόγευμα τῆς ἴδιας ἡμέρας ἀπό τήν εὑρισκόμενη στίς παρυφές τοῦ ἐλατοδάσους Ἀράχωβα, κατηφορίσαμε στήν παραθαλασσία, στήν Ἱ. Μονή Γοργοεπηκόου, γιά τήν Μεγάλη Παράκληση. Μέσα στό στενό καθολικό νησιωτικοῦ τύπου πού ἔκτισε ὁ ἀείμνηστος π. Ἀρσένιος, ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέλυσε τόν μδ΄ Ψαλμό τοῦ Δαβίδ, πού ἀναφέρεται προφητικά στήν Παναγία. Στό τέλος τῆς Παρακλήσεως ἔγινε συζήτηση στήν πανέμορφη ἐσωτερική αὐλή τῆς Μονῆς, πού κατά τήν διάρκεια τῶν ἀκολουθιῶν ἀποτελεῖ γιά τούς πιστούς προέκταση τοῦ στενοῦ καθολικοῦ. Ἄν καί ἡ διακόσμηση ἔχει ἀλλάξει ἀρκετά, σέ κάθε ἐπίσκεψη θυμόμαστε τόν ἀείμνηστο π. Ἀρσένιο καί τίς συνομιλίες του μέ τόν Σεβασμιώτατο.
13 Αὐγούστου, Παράκληση στό ναΰδριο τοῦ Ὁσίου Δαβίδ, ὅπου ἔψαλε ὅλο τό ἐκκλησίασμα, ἀποχαιρετώντας, κατά κάποιον τρόπο, τίς εὐλογημένες αὐτές ἀκολουθίες τοῦ Δεκαπενταύγουστου. Μετά τήν ἀκολουθία, ὁ Σεβασμιώτατος δεξιώθηκε τούς ἐκκλησιασθέντες στό κτήριο τοῦ Ὁσίου Δαβίδ, μιλώντας γιά τήν ἀξία τῆς ἑορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως καί τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἀπαντώντας σέ μιά ἐπίκαιρη ἐρώτηση γιά τήν κατάθλιψη.
14 Αὐγούστου, Ἑσπερινός τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στό σπίτι της, στήν Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης. Μέ τόν Ἑσπερινό συνήφθησαν καί τά ἐγκώμια στήν Παναγία, μιά Ἀκολουθία, πού εἶχε συστήσει καί ὁ ἀείμνηστος Μητροπολίτης Ἐδέσσης Καλλίνικος, ὅταν ἀντιμετωπίζοντας τόν θάνατο στό νοσοκομεῖο εἶδε σέ ὅραμα τήν Θεοτόκο μέσα σέ ἀπερίγραπτη δόξα. Τό κήρυγμα ἔγινε στό προαύλιο τῆς Μονῆς, κάτω ἀπό τόν ἔναστρο οὐρανό, τόν πλάτανο τῆς Μονῆς καί τά ἔλατα τοῦ δάσους της, καί ὁ Σεβασμιώτατος ἀνέλυση τήν θεολογική ἀξία τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου σέ σχέση μέ τόν πρῶτο καί δεύτερο θάνατο καί τήν πρώτη καί δεύτερη Ἀνάσταση πού ἀναφέρονται στήν Ἀποκάλυψη. Ἡ εὐλογημένη ἀτμόσφαιρα τῆς παραμονῆς τῆς Κοιμήσεως στό Μοναστήρι, μέ τίς ἀκολουθίες, τήν νηστεία, τό ἀπόδειπνο, τήν γαληνιάζουσα φύση, ἠχομολύνθηκε ἀπό τήν ἀντιπαραδοσιακή συνήθεια ὁρισμένων νά διασκεδάζουν τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς μέ «ἠλεκτρικές φωνές» στό διαπασών, συνήθεια πού συνεχίσθηκε καί ἐφέτος, παρά τήν ἐλάχιστη συμμετοχή τοῦ κόσμου σέ αὐτή.
15 Αὐγούστου, ἡ κυριώνυμη ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως ἑορτάσθηκε στήν Ἱερά Μονή Ἀμπελακιωτίσσης μέ τήν ἀρχιερατική θεία Λειτουργία καί τήν λιτάνευση τῆς εἰκόνας τῆς Κοιμήσεως στό προαύλιο τῆς Μονῆς, μέ τήν συμμετοχή ἀρκετῶν προσκυνητῶν. Ὁ Σεβασμιώτατος, ἀφήνοντας τό κήρυγμα πού εἶχε ἑτοιμάσει, ἔκανε ἕνα πρωτότυπο κήρυγμα, τό ὁποῖο ἐμπνεύσθηκε ἀπό ἕνα τυχαῖο γεγονός πού συνέβη κατά τήν διάρκεια τῆς θείας Λειτουργίας, δηλαδή ἀπό μιά διακοπή τοῦ ἠλεκτρικοῦ ρεύματος. Εἶπε ὅτι τό ἠλεκτρικό ρεῦμα μᾶς βοηθᾶ νά ἐπικοινωνοῦμε, ἀφοῦ βλέπουμε ὁ ἕνας τόν ἄλλο καί ἐνισχύει τήν φωνή μας. Ὅταν διακόπτεται, διακόπτεται καί ἡ δυνατότητα τῆς ἐπικοινωνίας. Μιά τέτοια διακοπή «ρεύματος», ἕνα βραχυκύκλωμα προκάλεσε ὁ Ἀδάμ στόν Παράδεισο, ἔπεσε σκοτάδι στήν ψυχή του καί στήν κτίση, διακόπηκε ἡ ἐπικοινωνία μέ τόν Θεό καί μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. Ὥσπου ἦρθε ἡ Θεοτόκος καί «ἀνέβασε τήν πεσμένη ἀσφάλεια-διακόπτη» καί ἐπανῆλθε τό Φῶς καί συνεχίσθηκε ἡ ἐπικοινωνία μέ τόν Θεό. Ἦταν ἕνα αὐθόρμητο κήρυγμα, πού προξένησε ἐντύπωση στούς ἀκροατές. Ἡ Ἱερά Μονή δεξιώθηκε τούς προσκυνητές καί προσέφερε γεῦμα, στό ὁποῖο παρακάθισαν οἱ λειτουργήσαντες Ἱερεῖς, ὁ ἀπερχόμενος Δήμαρχος Ναυπακτίας κ. Γιάννης Μπουλές μέ τούς συνοδεύοντες αὐτόν ἀντιδημάρχους, καί προσκυνητές πού βοηθοῦν καί εὐλαβοῦνται τό Μοναστήρι. Στήν Ἱερά Μονή ἐγκαταβιοῦν σήμερα ὁ Ἡγούμενος π. Πολύκαρπος, ὁ μοναχός Σαμουήλ καί δύο δόκιμοι καί κάθε ἡμέρα κάποιοι προσκυνητές θά ἔρθουν νά ἐκκλησιασθοῦν, νά συζητήσουν, νά ἐξομολογηθοῦν, νά ἠρεμήσουν.
17 Αὐγούστου, ἀνάμνηση τοῦ θαύματος τοῦ Ἁγίου Βλασίου, στό ὁμώνυμο χωριό τῆς Μητροπόλεώς μας στήν Τριχωνίδα Ἀγρινίου, μέ ἐφημέριο τόν π. Κωνσταντῖνο, νέο Ἱερέα πού ἔχει ὄρεξη γιά τήν ποιμαντική διακονία στό χωριό. Ἕνα πανηγύρι πού συγκεντρώνει πολύ κόσμο στό μικρό αὐτό χωριουδάκι, καλλίφωνους ψάλτες, μέ πρῶτο τόν ἀκμαῖο κ. Λουκᾶ Σκιαδᾶ, κατασκηνωτές ἀπό τήν κατασκήνωση τῆς Χριστιανικῆς Ἑνώσεως στήν περιοχή, ἀρχές τοῦ τόπου κ.ἄ. Μέ ἀφορμή τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα ὁ Σεβασμιώτατος μίλησε γιά τόν σεληνιασμό, πού σύμφωνα μέ τόν Θεοφύλακτο Βουλγαρίας εἶναι δαιμονισμός καί πονηρία τοῦ δαίμονος γιά νά βλασφημήσουμε τήν κτίση. Μετά μίλησε γιά τήν πίστη, τήν ὁποία ἔχουν οἱ ἅγιοι καί μπορεῖ νά μήν διασώζεται κάπου ὅτι «μετακίνησαν βουνά», ἀλλά ἔκαναν πολύ σημαντικότερα θαύματα, ὅπως θεραπεία ψυχῶν, θεραπεῖες σωμάτων, ἄφεση ἁμαρτιῶν καί μετά καί ἄλλα θαύματα πού εἶναι μικρότερα ἀπό τά θαύματα στήν ἀνθρώπινη ψυχή. Ὅπως ἔκανε ὁ ἅγιος Βλάσιος σώζοντας τό χωριό ἀπό τήν καταστροφή. Στό τέλος τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος χειροθέτησε σέ ἀναγνώστη τόν Βασίλειο Καντάνη, ψάλτη τῆς Σαργιάδας, καί ἀναφέρθηκε στήν ἐν πολλοῖς λησμονημένη καταστροφή τοῦ χωριοῦ ἀπό τούς Γερμανούς τό 1944.
Στούς ἐκκλησιασθέντες ἦταν καί ἡ νεαρή Ἁγιοβλασίτισσα πού σώθηκε ἀπό θαῦμα τοῦ Ἁγίου, μετά ἀπό 52 μέρες παραμονή στήν ἐντατική μετά ἀπό ἀτύχημα. Διηγήθηκε καί πάλι τό θαῦμα καί δοξολόγησε τόν Θεό γιά τήν δεύτερη ζωή πού τῆς χάρισε. Μετά τήν θεία Λειτουργία, ὁ Σεβασμιώτατος συνομίλησε μέ τούς κατοίκους στό καφενεῖο τοῦ χωριοῦ, μεταξύ τῶν ὁποίων ὁ βουλευτής κ. Βαρεμένος καί ὁ συνταξιοῦχος καθηγητής μαθηματικῶν κ. Λάμπρος Ντόκας, γιά διάφορα ἐθνικά, ἱστορικά καί θεολογικά θέματα. Τό μεσημέρι ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισκέφθηκε τήν Κατασκήνωση τῆς Χριστιανικῆς Ἑνώσεως Ἀγρινίου, στήν ὁποία ἦταν καί ὁ ἴδιος κατασκηνωτής καί ὑπαρχηγός μέ πολλές ἀγαθές ἀναμνήσεις, ὅπου τόν ὑποδέχθηκαν οἱ Κατασκηνωτές μέ τίς ἀνάλογες ἐκδηλώσεις. Συνομίλησε μέ τά στελέχη καί τόν ὑπεύθυνο Ἱερέα π. Λαυρέντιο γιά πολλά θέματα, ἐθνικά, ἱστορικά, ἐκκλησιολογικά καί ἐκκλησιαστικά τά ὁποῖα ἔθεταν μέ ἐρωτήσεις τους.
Στό γεῦμα ἄκουσε ὅλους τούς κατασκηνωτές νά τραγουδοῦν πολύ ὡραῖα τά κατασκηνωτικά τραγούδια καί τούς μίλησε γιά τίς δικές του ἀναμνήσεις ἀπό τήν Κατασκήνωση, τονίζοντας ὅτι αὐτή ἡ ἡλικία καί ἡ κατασκηνωτική ἐμπειρία εἶναι ἴσως ἡ καλύτερη περίοδο τῆς ζωῆς τους καί ὅτι οἱ νέοι ἀποτελοῦν τό ἁγνότερο κομμάτι τῆς Ἐκκλησίας. Μίλησε ἀκόμη γιά τήν ὀνομασία τῆς Κατασκήνωσης, γιά τό ὄνομα Χριστιανός, σέ σχέση καί μέ τά σύγχρονα μαρτύρια στήν Μέση Ἀνατολή, γιά τήν σύνδεση μέ τόν Χριστό καί τόν ἅγιο πού φέρουμε τό ὄνομά του, γιά τήν προσευχή πρίν ἀπό κάθε πράξη μας.
20 Αὐγούστου, μνήμη τοῦ Προφήτη Σαμουήλ, ὁ Μητροπολίτης τέλεσε θεία Λειτουργία στήν Ἱερά Μονή Γενεθλίου Θεοτόκου (Πελαγίας) γιά τόν Βλέποντα, τόν μεγάλο αὐτόν Προφήτη, γιά τόν ὁποῖον ἔχει συγγράψει τό ὁμώνυμο γεμάτο πνευματικά μηνύματα βιβλίο του.
22 Αὐγούστου, Ἑσπερινός Ἀποδόσεως τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, πανηγυρίζει ὁ Ἱερός Ναός στήν Παλαιοπαναγιά Ναυπάκτου, ὅπου ἐφημερεύει ὁ Πρωτοπρ. π. Παναγιώτης Χαντζῆς. Λαμπρός ἦταν ὁ πανηγυρικός ἑσπερινός, μέ χορούς ἱεροψαλτῶν, μεγάλη προσέλευση πιστῶν, λιτανεία τῆς ἱερᾶς εἰκόνος καί παράκληση στήν Παναγία. Ὁ Σεβασμιώτατος στό κήρυγμά του ἀνέλυσε τόν ψαλμικό στίχο «ἑτοίμη ἡ καρδία μου, ὁ Θεός, ἑτοίμη ἡ καρδία μου, ᾄσομαι καὶ ψαλῶ ἐν τῇ δόξῃ μου», πού πραγματοποιήθηκε κατ' ἐξοχήν στήν Παναγία τήν ἡμέρα τοῦ Εὐαγγελισμοῦ καί τήν ἡμέρα τῆς Κοιμήσεώς Της.
23 Αὐγούστου, τήν κυριώνυμο ἡμέρα, ὄρθρου βαθέος πάλι, ἀνηφορίσαμε σέ ἕνα ἀπό τά πιό γραφικά κεφαλοχώρια τῆς Ἐπαρχίας μας, τόν ἀρχοντικό Πλάτανο, μέ τήν θαυμάσια πετρόκτιστη καί διακοσμημένη Ἐκκλησία του. Καί ἐδῶ, στό ἀναλόγιο, στό παγκάρι, στόν Ναό, πρόσωπα γνωστά, ἡ παρουσία τῶν ὁποίων προξενεῖ χαρά, ἐνῶ ἡ ἀπουσία τους γιά ὁποιονδήποτε λόγο γίνεται αἰσθητή. Τό κήρυγμα τοῦ Μητροπολίτου εἶχε θέμα τούς βασικούς ἄξονες τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καί τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ φρονήματος, μέ ἀναφορά βεβαίως στό πρόσωπο τῆς Θεοτόκου. Ἀμέσως μετά, ἔξω ἀπό τά θαυμάσια προπύλαια τοῦ Ναοῦ, ὁ Μητροπολίτης συζήτησε πολλά θέματα μέ τούς Πλατανιῶτες, τῶν Ἀθηνῶν καί τοῦ Ἐξωτερικοῦ, μεταξύ τῶν ὁποίων καί τό θέμα τοῦ Γηροκομείου τοῦ Καπορδελείου-Ξύκειου Ἱδρύματος, μετά τίς τελευταῖες ἐξελίξεις, δηλαδή τήν ἔκδοση τῆς Εἰσαγγελικῆς Διατάξεως (βλ. προηγούμενο τεῦχος Ε.Π.) καί τήν ἀποκάλυψη τῆς συκοφαντικῆς ἐκστρατείας. Εἶναι ἀνάγκη πλέον νά μάθουν ὅλοι οἱ ὁμογενεῖς τήν ἀλήθεια πού κακοποιήθηκε ἐνσυνειδήτως ἀπό τούς «καλοθελητές» καί νά προχωρήση τό Γηροκομεῖο πρός τήν ὁλοκλήρωσή του.
23 Αὐγούστου, Ἑσπερινός Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στό Θέρμο.Τριακόσια χρόνια ἀπό τήν γέννηση τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ. Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας τιμώντας τήν μνήμη τοῦ μεγάλου Ἰσαποστόλου καθ’ ὅλη τήν διάρκεια τοῦ ἔτους 2014 ἔχει προγραμματίστει σειρά ἐκδηλώσεων πρός τιμή του, μέ ἐπίκεντρο τήν ὁμώνυμη Ἱερά Μονή στό Μέγα Δένδρο Θέρμου. Τήν παραμονή τῆς ἑορτῆς τελέσθηκε ἡ ἀκολουθία τοῦ πανηγυρικοῦ ἀρχιερατικοῦ Ἐσπερινοῦ, στόν ὁποῖο χοροστάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ. Ἱερεμίας καί συγχοροστάτησαν οἱ Σεβ. Μητροπολίτες Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος καί Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ. Κοσμᾶς. Τόν θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Μητροπολίτης Γόρτυνος ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε στίς διδαχές καί τή διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ καί ἰδιαιτέρως στόν ἀγώνα πού ἔκανε γιά τήν ἀργία τῆς Κυριακῆς, κάτι πού τοῦ στοίχισε τήν ἴδια του τή ζωή καί τόν ὁδήγησε στόν μαρτυρικό θάνατο. Ὁ Σεβασμιώτατος κάλεσε τούς πιστούς νά ἀντισταθοῦν στήν κατάργηση τῆς Κυριακῆς ἀργίας καί τούς προέτρεψε νά μελετήσουν τήν ζωή καί τίς διδαχές τοῦ μεγάλου Ἁγίου καί μέ βάση αὐτές νά πορεύονται στή ζωή τους.
24 Αὐγούστου. Τήν κυριώνυμο ἡμέρα τελέσθηκε ἀρχιερατικό συλλείτουργο, προεξάρχοντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Ἱεροθέου καί συλλειτουργούντων τῶν Μητροπολιτῶν Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ. Ἱερεμίου καί Αἰτωλίας καί Ἀκαρνανίας κ. Κοσμᾶ.
Τόν θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος, μέ θέμα «Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός ὡς ἁγιορείτης». Τήν ὁμιλία αὐτή δημοσιεύουμε ἀπομαγνητοφωνημένη στό παρόν τεῦχος (σελ. 12-13). Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αἰτωλίας κ. Κοσμᾶς, ὁ ὁποῖος τήν ἡμέρα αὐτή ἄγει τά ὀνομαστήρια του, εὐχαρίστησε τούς ἀρχιερεῖς, τούς ἄρχοντες τῆς περιοχῆς καί τόν φιλόχριστο λαό, γιά τήν παρουσία τους μέ τήν ὁποία τιμοῦν τόν ἅγιο Κοσμᾶ, ἀλλά καί γιά τίς εὐχές τους καί τήν ἀγάπη τους πρός τόν ἴδιο. Ἐνῶ ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἱερόθεος συνεχάρη τόν ἑορτάζοντα Μητροπολίτη, τόν εὐχαρίστησε γιά τήν ὅλη μέριμνα τῶν λατρευτικῶν ἐκδηλώσεων καί τοῦ εὐχήθηκε γιά τήν ὀνομαστική του ἑορτή. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας στό χωριό Μέγα Δένδρο καί στόν χῶρο πού βρισκόταν ἡ πατρική οἰκία τοῦ Ἁγίου τελέσθηκε εἰδική δέηση.
Τό ἀπόγευμα ἔγινε ἡ καθιερωμένη λιτάνευση τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ στήν πόλη τοῦ Θέρμου, ἀπό τόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Δημητρίου στόν Ἱερό Ναό Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Θέρμου. Στήν κεντρική πλατεία τελέσθηκε ἀρτοκλασία καί μίλησε στόν λαό ὁ Σεβ. Μητροπολίτης κ. Ἱερόθεος μέ θέμα «Ὁ ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός ὡς Ὀρθόδοξος φωτιστής καί ὄχι ὡς δυτικός Διαφωτιστής». Τήν ὁμιλία του παραθέτουμε ἐπίσης στό παρόν τεῦχος (σελ. 14-15). Ὁ οἰκεῖος Ποιμενάρχης κ. Κοσμᾶς εὐχαρίστησε τούς Ἀρχιερεῖς, τούς ἄρχοντες καί τόν πιστό λαό γιά τήν συμμετοχή τους στίς ἱερές ἀκολουθίες καί ἀναφέρθηκε στήν προσέλευση πλήθους πιστῶν καί ἰδιαιτέρως νέων ἀνθρώπων πού ἔσπευσαν νά προσκυνήσουν τό ἀπότμημα τοῦ ἱεροῦ λειψάνου καί τήν ἱερά εἰκόνα τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ λαμβάνοντας εὐλογία γιά τή ζωή τους. Στήν ἱερά λιτανεία συμμετεῖχαν στρατιωτικό ἄγημα τοῦ 2/39 Συντάγματος Εὐζώνων, ἡ Φιλαρμονική τοῦ Δήμου Ἀγρινίου, τμήματα λαογραφικῶν καί πολιτιστικῶν συλλόγων, ὁ ἀπερχόμενος καί ὁ νέος Δήμαρχος Θέρμου ἡ Ἀντιπεριφερειάρχης Αἰτωλοκαρνανίας, βουλευτές, δήμαρχοι καί πολιτευτές τῆς περιοχῆς καί πλῆθος πιστῶν.
28 Αὐγούστου. Ἑσπερινός τῆς Ἀποτομῆς τῆς Κεφαλῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου στήν ὁμώνυμη ἱστορική Μονή τῆς Βομβοκοῦς Ναυπάκτου. Ἡ προσέλευση τῶν προσκυνητῶν ἦταν μεγαλύτερη ἀπό κάθε φορά. Ἡ ἀδελφότητα, μέ Ἡγουμένη τήν μοναχή Εἰρήνη, τά εἶχε διοργανώσει ὅλα στήν ἐντέλεια. Ἔψαλε χορός ἱεροψαλτῶν ὑπό τούς Χρῆστο Παρασκευᾶ καί Βασίλη Λιοῦτα. Ἀκολούθησε λιτανεία, μέ ἀρτοκλασία στό προαύλιο τῆς Μονῆς καί θεῖο κήρυγμα. Ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στά λόγια τοῦ Χριστοῦ γιά τήν γενιά τῆς ἐποχῆς Του, τήν ὁποία παρομοίασε μέ ἕνα παιχνίδι πού ἔπαιζαν τά παιδιά τῆς ἐποχῆς. Ὑπογράμμισε ἔτσι τήν φιλαυτία τῆς γενεᾶς ἐκείνης καί κάθε γενιᾶς πού δέν ἔχει τήν σύνεση νά ἀκούση, ἀλλά στέκεται στόν ἑαυτό της καί κάνει τό ἀντίθετο ἀπό αὐτό πού τούς ὑποδεικνύουν οἱ ποιμένες καί οἱ ἅγιοι.
29 Αὐγούστου, Ἱερά Μονή Βομβοκοῦς, θεία Λειτουργία τοῦ Τιμίου Προδρόμου, καί ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στό κήρυγμα τοῦ Προδρόμου γιά τό ἀνώφελο τῆς ἐπίκλησης τῶν πνευματικῶν προγόνων μας, ὅταν δέν τούς ἀκολουθοῦμε, καί γιά τήν ἀνάγκη παρουσίασης καρπῶν μετανοίας ἀπό τούς πιστούς. Ἡ λαοφιλής καί εὐλογημένη αὐτή ἑορτή τοῦ Τιμίου Προδρόμου, σηματοδοτεῖ γιά τήν Μητρόπολή μας καί τό πέρας τῆς θερινῆς λατρευτικῆς καί ποιμαντικῆς περιόδου, μέ τόν καλύτερο τρόπο, δηλαδή μέ τήν εὐλογία τοῦ Τιμίου Προδρόμου καί τήν καλοκαιρινή ξηροφαγία στήν μνήμη του.
Πρέπει τώρα νά ἑτοιμασθῆ τό «γεώργιο» γιά τό φθινοπωρινό ὄργωμα καί τήν σπορά τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ μέσα ἀπό ἄλλες μορφές τῆς ποιμαντικῆς.
Ἄς εἶναι εὐλογημένος καί ὁ νέος ἐνιαυτός τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου, ἡ νέα ἐκκλησιαστική χρονιά.
Ι.Κ.
- Προβολές: 4139