Ναυπάκτου Ἱερόθεος: Ἱεραποστολὴ στὴν φυλακή

Μητροπολίτου Ναυπάκτου & Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Ἡ φυλακὴ εἶναι μιὰ ἰδιόρρυθμη κοινωνία μέσα στὴν ὁποῖα δεσμεύεται ἡ ἐξωτερικὴ ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ δίνεται ἡ δυνατότητα νὰ ἀναπτυχθῇ μιὰ ἄλλη ἐσωτερικὴ ἐλευθερία.

Οἱ φυλακισμένοι εἶναι ἄνθρωποι ποὺ δημιουργήθηκαν ἀπὸ τὸν Θεό, κατ' εἰκόνα καὶ καθ' ὁμοίωση, ποὺ κατὰ διαφόρους βαθμοὺς δέχθηκαν κάποια ἀγάπη ἀπὸ τοὺς γονεῖς τους, ἀλλὰ συνάντησαν καὶ τὴν ἀκοινώνητη κοινωνία, ὅπου μεγάλωσε ὁ καθένας.

Ὁ κάθε ἄνθρωπος, παρὰ τὰ λάθη τοῦ καὶ τὶς ἀδυναμίες του, εἶναι κατ' εἰκόνα Θεοῦ, τὸ ὁποῖο εἶναι δεδομένο καὶ δὲν χάνεται ποτέ. Αὐτὸ τὸ κατ' εἰκόνα κατὰ τὴν διδασκαλία τῶν ἁγίων Πατέρων, εἶναι τὸ νοερὸ καὶ τὸ αὐτεξούσιο. Μπορεῖ μιὰ φωτογραφία, μιὰ εἰκόνα νὰ πέφτη μέσα στὴν λάσπη καὶ νὰ λερώνεται, ἀλλὰ διατηρεῖ τὰ σημεῖα ποὺ προσδιορίζουν καὶ φανερώνουν τὸ πρόσωπο ἑνὸς ἀγαπημένου μας ἀνθρώπου.

Μέσα στὴν φυλακὴ ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ διέπραξαν κάποια παράβαση καὶ τιμωρήθηκαν ἀπὸ τὰ Δικαστήρια. Ζοὺν σὲ μιὰ ἰδιότυπη κοινωνία, μὲ τοὺς κανονισμούς της καὶ μὲ ποικίλες δυνατότητες. Ἄλλοι ἀπὸ αὐτοὺς ἀπογοητεύονται, βιώνουν τὴν κοινωνικὴ μοναξιὰ καὶ ἄλλοι ἀνανήπτουν, ἀναζητοῦν κάτι καλύτερο. Αὐτὸ ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου καὶ ἀπὸ πολλοὺς ἄλλους παράγοντες.

Τὸ λεγόμενο σωφρονιστικὸ σύστημα τὶς περισσότερες φορὲς εἶναι ἀπρόσωπο, ὅπως ἄλλωστε καὶ τὸ γενικότερο νομικὸ πλαίσιο μιᾶς εὐνομούμενης Πολιτείας. Πρέπει νὰ βρεθοῦν ἄνθρωποι νὰ ἐργασθοῦν προσωπικά, νὰ ἀγαπήσουν κάθε ἄνθρωπο, ὡς δημιούργημα τοῦ Θεοῦ, καὶ νὰ ἐργασθοῦν φιλάνθρωπα γιὰ τὴν πνευματική τους βοήθεια καὶ ἐσωτερικὴ ἀνασυγκρότηση. Γιατί κάθε παραβατικὴ ἐνέργεια εἶναι καρπὸς μιᾶς ἐσωτερικῆς ἀκαταστασίας. Μιὰ τέτοια ποιμαντικὴ ἐργασία γίνεται ἀπὸ μιὰ ὀρθόδοξη «ὁμάδα» σὲ μιὰ φυλακὴ τῆς Ἀμερικῆς. Ἐργάζεται ἱεραποστολικὰ στὴν φυλακή, ὄχι προσφέροντας ἁπλῶς μιὰ χρηματικὴ βοήθεια καὶ μάλιστα μερικὲς φορὲς τὸν χρόνο, ἀλλὰ βοηθῶντας συνεχῶς τοὺς φυλακισμένους γιὰ τὴν προσωπική τους πνευματικὴ ἀναγέννηση.

Ἐπειδὴ τὰ βιβλία μου, μεταφρασμένα στὴν Ἀγγλικὴ γλῶσσα, χρησιμοποιοῦνται σὲ μιὰ τέτοια ἱεραποστολικὴ προσπάθεια σὲ μιὰ φυλακὴ τῆς Ἀμερικῆς, ἡ ἱεραποστολικὴ αὐτὴ ὁμάδα μοῦ ἔστειλε στὴν Ἀγγλικὴ γλῶσσα ἕνα κείμενο μὲ τὸ ὁποῖο μὲ ἐνημερώνει γιὰ τὴν προσπάθεια αὐτή. Τὸ θέμα εἶναι ἀρκετὰ ἐνδιαφέρον καὶ θὰ παρουσιασθῇ μεταφρασμένο τὸ κείμενο αὐτό. Εἰσαγωγικὰ πρέπει νὰ τονισθῇ ὅτι πρόκειται γιὰ μιὰ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Κοινότητα ποὺ δημιουργήθηκε σὲ μιὰ τέτοια φυλακὴ μὲ τὴν ἐπωνυμία τοῦ ἁγίου Μωϋσέως τοῦ Αἰθίοπος. Νὰ θυμίσω ὅτι ὁ ἅγιος Μωϋσὴς ὁ Αἰθίοπας καταγόταν ἀπὸ τὴν Αἰθιοπία καὶ διακρινόταν ἀπὸ τὴν βαθύτατη ταπείνωση. Διασώζονται διάφορα περιστατικὰ ἀπὸ τὸν βίο του στὸ Γεροντικό.

Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Κοινότητα μέσα στὴν φυλακὴ ὑψίστης ἀσφαλείας ποὺ φιλοξενεῖ βαρυποινῖτες, διοργανώθηκε στὸν τύπο τῆς μοναχικῆς Πολιτείας καὶ ὄχι τῆς Ἐνορίας. Θεωρήθηκε ὅτι τὸ κελὶ τοῦ φυλακισμένου εἶναι στὸν τύπο τοῦ κελιοῦ τοῦ μοναχοῦ, καὶ προσπαθοῦν νὰ ζήσουν ἀναλόγως. Τελευταία εἶχαν βαπτίσεις νέων μελῶν, ὕστερα ἀπὸ κατήχηση ποὺ ἔγινε βάσει τοῦ βιβλίου μου «Κατήχηση καὶ Βάπτιση τῶν ἐνηλίκων». Μάλιστα μοῦ ἀπεστάλησαν φωτογραφίες, ποὺ ἐλήφθησαν μετὰ τὴν βάπτιση τῶν νέων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν. Στὴν συνέχεια θὰ παρουσιασθῇ τόσο τὸ κείμενο ποὺ περιγράφει τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖον διοργανώθηκε αὐτὴ ἡ «μοναστικὴ» Ὀρθόδοξη κοινότητα στὴν φυλακὴ τῶν βαρυποινητών, ὅσο καὶ οἱ σχετικὲς φωτογραφίες.

Θαύμασα γιὰ ὅσα διάβασα, δόξασα τὸν Θεὸ γιὰ τὴν ἐργασία αὐτή, προσευχήθηκα γιὰ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἐργάζονται μέσα στὴν φυλακή, στὸν τόπο τῆς ἀπομονώσεως καὶ τῆς ἀπογνώσεως, καὶ ἤθελα νὰ καταστήσω κοινωνοὺς καὶ τοὺς ἀναγνῶστες τῆς «Ἐκκλησιαστικῆς Παρέμβασης» γιὰ νὰ δοξάσουν καὶ αὐτοὶ τὸν Θεὸ καὶ πιθανὸν σὲ μερικοὺς νὰ ἀναπτυχθῇ κάποια ἰδέα νὰ κάνουν κάτι παρόμοιο στὸν τόπο μας.

Τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας πρέπει νὰ γίνεται κυρίως σὲ αὐτοὺς ποὺ βρίσκονται στὸν ἅδη τῆς ἀπογνώσεως. Καὶ ὅπως ὁ Χριστὸς κατέβηκε στὸν Ἅδη τοῦ θανάτου γιὰ νὰ κηρύξη καὶ ἐκεῖ τὸ κήρυγμα τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ἔτσι καὶ καθένας μας πρέπει νὰ κατέρχεται στὸν ἅδη τοῦ κάθε πονεμένου καὶ ἀπελπισμένου ἀνθρώπου γιὰ νὰ προσφέρη ἐλπίδα, παρηγοριὰ καὶ φῶς.

Ἡ ἐπιστολὴ τῶν Ἱεραποστόλων τῶν Φυλακῶν

Σεβασμιώτατε, ἔντιμοι ἱερεῖς, ἀδελφοὶ καὶ ἀδελφὲς ἐν Χριστῷ!

1) Ἡ ὑποδομή

α) Ἡ κρατικὴ φυλακὴ τῆς Ἰνδιάνα (Indiana State Prison (ISP) βρίσκεται βορειοδυτικὰ (μεταξὺ τοῦ Ὀχάϊο καὶ τοῦ Ἰλινόϊς). Εἶναι φυλακὴ ὑψίστης ἀσφαλείας ποὺ μπορεῖ νὰ χωρέση μέχρι 2045 κατάδικους. Ἐνῷ κτίστηκε τὸ 1860, δὲν διασώζεται τίποτα ἀπὸ τὸ πρωταρχικὸ συγκρότημα.Εἶναι παλαιὸ καὶ σκοτεινὸ• τὰ κελλιὰ εἶναι μικρά. Εἶναι φοβερὰ ζεστὰ τὸ καλοκαίρι καὶ κρύα τὸν χειμῶνα. Ἡ πτέρυγα τῶν κελλιῶν εἶναι ἕνας σκελετὸς ἀποτελούμενος ἀπὸ 4-5 ὀρόφους μὲ διπλῆ σειρὰ ἀπὸ 40-50 κελλιά. Τὸ παλαιότερο οἴκημα κτίστηκε τὸ 1906 καὶ τὸ πιὸ πρόσφατο συγρότημα κελλιῶν εἶναι ἀποθῆκες ποὺ ἀγοράστηκαν καὶ μετατράπηκαν σὲ κελλιὰ τὸ 1970 δίνοντας κατοικία σὲ περίπου 700 εὐνομούμενους κατάδικους μὲ καλύτερες συνθῆκες. Ἡ φυλακὴ περικυκλώνεται μὲ τοίχους ὕψους 9 μέτρων, κοφτερὸ σύρμα καὶ 10 πύργους.

β) Ἡ Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Ἱεραποστολὴ στὴν φυλακὴ ISP ἔχει ἀρχίσει ἀπὸ τὸ 2003 ὑπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ πολυσέβαστου π. Φιλίππου Drennan (τώρα εἶναι συνταξιοῦχος ἀπὸ τὸ ναὸ τῆς Ἀναστάσεως τῆς Ἀντιοχιανὴς Ἐκκλησίας Hobart IN) κατόπιν εἰδοποιήσεως τοῦ π. Δαυΐδ Ogan τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς ἀποστολῆς στὶς φυλακές, ποὺ ἦταν τότε τοποθετημένος στὸ Vicksburg. Κάποιος κατάδικος ζητοῦσε ἐπίσκεψη ἀπὸ ἕναν ὀρθόδοξο Ἱερέα. Γρήγορα μαθεύτηκε πῶς κοντὰ στὸν πρῶτο φυλακισμένο ἄλλοι βαρυποινῆτες ζητοῦσαν νὰ μάθουν περισσότερα γιὰ τὴν πίστη. Ξεπερνῶντας διάφορα ἐμπόδια μὲ τὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ βρέθηκαν καὶ δόθηκαν χῶροι γιὰ λατρεία καὶ κατήχηση τὸ 2005.

γ) Γιὰ νὰ δοθῇ μιὰ πρόχειρη στατιστικὴ ἀπὸ τοὺς 2045 ἄνδρες μόνο 671 (τὸ 34%) συμμετέχουν σὲ κάποια θρησκευτικὴ κίνηση. Ὑπάρχουν 15 θρησκευτικὲς κοινότητες στὸ συγκρότημα. Ἀπὸ αὐτὲς τὶς κοινότητες 432 ποὺ εἶναι τὸ 21% συμμετέχουν σὲ χριστιανικὲς ἀκολουθίες. Στὶς ὁμάδες τῶν Χριστιανῶν τὸ μεγαλύτερο ποσοστὸ χαρακτηρίζεται σὰν «κοινοὶ Χριστιανοὶ» καὶ εἶναι 298 ἄνδρες δηλαδὴ 61%. Μετὰ ἔρχονται οἱ Παπικοὶ ποὺ εἶναι 89 (21%), μετὰ οἱ Ὀρθόδοξοι 36 (8%). Τὸ ὑπόλοιπο 2% ποὺ εἶναι 9 μέλη εἶναι Ἰεχωβᾶδες. Στὸν ὅλο πληθυσμὸ τῆς φυλακῆς οἱ Ὀρθόδοξοι εἶναι λιγότεροι ἀπὸ 2% ἢ 8% ἀπὸ τοὺς λεγόμενους Χριστιανούς. Ἐπίτηδες ἀπέκλεισα τὴν κοινότητα τῶν Αὐτοκαλουμένων Χριστιανῶν γιατί δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο ἀπὸ μιὰ μισητὴ ὁμάδα.

δ) Ἡ ἀποστολὴ στὸ ISP ὑπάγεται διοικητικὰ στὸν Μητροπολίτη Ἰωσὴφ τῆς Ἀνατολικῆς Βουλγαρικῆς Ἐπισκοπῆς ἀπὸ τὸ 2007. Στὴν Ἱεραποστολὴ συμμετέχουν Κληρικοὶ καὶ λαϊκοὶ ἐθελοντὲς καὶ ἔξω ἀπὸ τὰ σύνορα τῆς Ἐπαρχίας μας, ἀπὸ ἐνορίες τῆς βορειοδυτικῆς Ἰνδιάνα, νοτιοδυτικὸ Μίτσιγκαν καὶ βορειοανατολικὸ Ἰλινόϊς. Αὐτὸ ποὺ ξεκίνησε στὴν ἀρχὴ μὲ μιὰ πληροφορία εἶναι τώρα μιὰ κοινότητα 34 ἀνδρῶν μὲ 22 βαπτισμένους καὶ 12 κατηχούμενους καὶ μὲ περίπου 12 ἄλλους ποὺ ἐνδιαφέρονται.

ε) Αἰσθανόμασταν ὅτι τὸ πρότυπο τῆς ἐνορίας δὲν θὰ μποροῦσε νὰ ἐφαρμοσθῇ στὰ πλαίσια τῆς φυλακῆς καὶ τὸ νὰ φέρουμε τὴν Ἐκκλησία στοὺς φυλακισμένους θὰ μείωνε τὰ ὅρια τῶν δικαιοδοσιῶν ποὺ ἀλλιῶς θὰ παρεμπόδιζε τοὺς ἐθελοντὲς κληρικοὺς καὶ λαϊκούς.

Στὸ φῶς, τῶν περιορισμῶν καὶ τῶν ὁρίων μέσα σὲ μιὰ ὑψίστης ἀσφαλείας φυλακή, τὸ νὰ βεβαιώσουμε τὴν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ πάνω στὴν ζωή τους, ἡ κοινότητα ἔχει διαμορφωθῇ σὰν ἕνα μοναστικὸ μοντέλο. Ἐπικεντρωνόμαστε στὴν λατρεία, στὴν ἀδελφοσύνη καὶ τὴν πειθαρχία ποὺ εἶναι μαζὶ μὲ τὴν προσωπικὴ μετάνοια, ὑπηρεσία καὶ θυσία. Ἐπὶ πλέον, μέχρι νὰ δημιουργηθοῦν Ὀρθόδοξες ὁμάδες σὲ ἄλλες φυλακές, τὸ μοναστικὸ μοντέλο θὰ μποροῦσε νὰ γίνη πιὸ ἀποδεκτὸ σὲ ἄλλα ἀναμορφωτικὰ Ἱδρύματα καθὼς οἱ κρατούμενοι μεταφέρονται.

2) Ἐπισημάνσεις

α) Συναντήσεις

Ι) Οἱ Ἀκολουθίες στὴν λατρεία μας συνίστανται ἀπὸ τὴν ἀνάγνωση τῶν Ὡρῶν καὶ ἄλλες Ἀκολουθίες (μεταξὺ αὐτῶν τὸν Κανόνα τῆς μετανοίας, τὸν Ἀκάθιστο στὸν Ἰησοῦ, τὸν Ἑσπερινὸ τῆς συγχωρήσεως, τὸν Ἁγιασμό, τὸ Εὐχέλαιο). Τελικὰ μιὰ φορὰ τὸν μῆνα, ὄχι καθορισμένα, ἔχουμε θεία Λειτουργία.

ΙΙ) Καθοδήγηση. Ἡ κατήχηση περιλαμβάνει τὸ βιβλίο τοῦ Μητροπολίτου Ἱεροθέου Κατήχηση καὶ βάπτιση τῶν ἐνηλίκων, ποὺ εἶναι βασισμένο στὴν παραβολὴ τοῦ Ἀσώτου υἱοῦ ὅπου ἀναπτύσσονται θέματα σχετικὰ μὲ τὴν μετάνοια, τὴν θεραπεία καὶ τὴν ἄσκηση καθὼς ἐπίσης καὶ τὸ Σύμβολο τῆς Πίστεως.

Στὴν μελέτη τῆς Ἁγίας Γραφῆς τὸ περασμένο ἔτος ὁλοκληρώσαμε τὸ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιο (ἄρχισε τὸ 2007), τὸν Τωβὶτ καὶ ἀρχίσαμε τοὺς Μικροὺς Προφῆτες. Παρακολουθοῦμε τὰ ἀναγνώσματα τῶν Κυριακῶν, τοὺς βίους τῶν ἁγίων τῆς ἡμέρας, καὶ ἔτσι ἡ κοινότητα εἶναι συγχρονισμένη μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία γενικά.

ΙΙΙ) Ἀναγνώσματα, videos, καὶ συζητήσεις

α) Ἔχουμε ἐπίσης ἀναγνώσματα ἀπὸ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας, ὅπως τὶς ὁμιλίες τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου καθὼς καὶ ἀναγνώσματα συγχρόνων συγγραφέων ὅπως τοῦ π. Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου καὶ τοῦ Μητροπολίτου Ἱεροθέου, πάντοτε ἀκολουθούμενα ἀπὸ συζήτηση.

β) Ὁ Τηλεοπτικὸς Σταθμὸς τῶν Ἑλληνορθοδόξων πρόσφερε στὴν κοινότητα μιὰ ποικιλία βίντεο τὰ ὁποῖα ἀποτέλεσαν τὴν βάση πολλῶν συζητήσεων καὶ μερικὰ προβλήθηκαν ἀπὸ τὴν ἐκπαιδευτικὴ τηλεόραση.

γ) Τὸ Ἵδρυμα «Ἁγία Αἰκατερίνη» πρόσφερε στὴν κοινότητα μιὰ σειρὰ 6 δίσκων μὲ τὴν ἐξέχουσα δυνατὴ παρουσίαση τοῦ π. Μιχαὴλ Courey στὸ πολὺ γνωστὸ βιβλίο τοῦ Κάλλιστου Ware Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία.

δ) Ἄλλα βίντεο ὅπως Ἡ ἀρχαία Ἐκκλησία καὶ Μικρὸ Ὅρος ποὺ παρήγαγε ἡ Σκήτη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὴν Δυτικὴ Βιρτζίνια εἶναι πολὺ δημοφιλῆ.

β) Μυστηριακὴ ἀποστολή

Ι) Ἐθελοντὲς Κληρικοὶ συχνὰ καθοδηγοῦν τοὺς κρατουμένους καὶ δέχονται τὶς ἐξομολογήσεις τους. Ὁ π. Παῦλος Martin καὶ ὁ π. Γρηγόριος Owen ἔχουν δώσει τὴν δυνατότητα τῆς θείας Κοινωνίας συχνὰ κάτω ἀπὸ δύσκολες συνθῆκες.

ΙΙ) Στὶς 22 Αὐγούστου, 6 κρατούμενοι εἰσήχθησαν ἐπίσημα στὴν Ἐκκλησία ἀφοῦ δέχθηκαν τὸ Βάπτισμα καὶ τὸ Χρῖσμα ἀπὸ τὸν π. Στέφανο Bauman.

ΙΙΙ) Στὶς 27 Δεκεμβρίου, 12 κρατούμενοι εἰσήχθησαν ὡς κατηχούμενοι ἀπὸ τὸν π. Φίλλιπο Drennan.

γ) Δραστηριότητες

Ι) Ἡ κοινότητα ὑποστήριξε ἕνα ὀρθόδοξο ὀρφανοτροφεῖο στὴν Καλκούτα τῆς Ἰνδίας μαζεύοντας καὶ προσφέροντας 445 δολάρια ἀπὸ τὸ κρατικό τους ἐπίδομα.

ΙΙ) Μὲ εἰδικὴ ἄδεια, ἕξι μέλη τῆς κοινότητας ἐπιτράπηκε νὰ ἐξασκηθοῦν στὶς ἀρχὲς τοῦ 25 κεφαλαίου τοῦ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγελίου μὲ ἕνα καθοδηγητικὸ πιλοτικὸ πρόγραμμα ὅπου ὁ φυλακισμένος ἐπισκεπτόταν κάποιον φυλακισμένο. Οἱ ἄνδρες τῆς κοινότητας συζήτησαν μὲ φυλακισμένους ποὺ εἶχαν τάση γιὰ αὐτοκτονία. Ἀκόμη τοὺς ἐπιτράπηκε νὰ ἐπισκεφθοῦν τὴν μονάδα Χρόνιας θεραπείας ὅπου ἀνέπτυξαν δεσμοὺς φιλίας. Ὅμως τὸ Μάρτιο τοῦ 2009 τὸ πρόγραμμα ἔληξε καθὼς ἡ ἁρμόδια Ὑπηρεσία (Department of Corrections) μετέφερε τοὺς κρατούμενους στὴν μονάδα Χρόνιας θεραπείας, νότια τῆς Πολιτείας σὲ ἄλλη φυλακή. Τὸ σύντομο καθοδηγητικὸ πρόγραμμά μας ὅμως προκάλεσε τὴν προσοχὴ τῆς Διεύθυνσης καὶ πιστεύω ὅτι μιὰ εὐκαιρία νὰ ὑπηρετήσουμε ὡς καθοδητητὲς θὰ ἔλθη στὴν ἐπιφάνεια.

ΙΙΙ) Ἐπειδὴ στοὺς κρατούμενους ἐπιτρέπεται μόνο ἕνας περιορισμένος ἀριθμὸς κειμένων στὰ κελλιά τους, βιβλία καὶ περιοδικὰ περιφέρονται ἀπὸ τὸν ἕνα στὸν ἄλλο. Ἐπίσης, περισσότερα ἀπὸ 100 ὀρθόδοξα βιβλία ἔχουν καταχωρηθῇ στὴν βιβλιοθήκη τῆς φυλακῆς.

δ) Ἡμέρες ἑορτῶν

Ι) Τὸ καθημερινὸ φαγητὸ τῆς φυλακῆς κάνει τὸ φαγητὸ ποὺ ἔρχεται ἀπὸ ἔξω κάτι τὸ ἐκλεκτό. Σὲ δύο γιορτινὲς μέρες ἡ ἁρμόδια Ὑπηρεσία (Department of Corrections) ἐπέτρεψε αὐτὴν τὴν προσφορὰ ποὺ χρηματοδοτήθηκε στὸ μεγαλύτερο μέρος της ἀπὸ δύο εὐεργέτες.

1. Στὶς 23 Αὐγούστου ἡ ἑορτὴ τοῦ ἁγίου Μωυσέως τοῦ Αἰθίοπος ἑορτάσθηκε σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν Οἰκογενειακὴ ἑορτὴ τῆς κοινότητας μὲ ἐκλεκτὸ φαγητὸ ἀπὸ ἔξω.
2. Στὶς 27 Δεκεμβρίου ἑορτάσθηκε ἡ ἐνσάρκωση τοῦ Χριστοῦ μὲ προσευχή, μουσικὴ καὶ μιὰ ἐκλεκτὴ ποικιλία ἐδεσμάτων καὶ κερασμάτων ἀπὸ ἔξω. Προσφέρθηκαν δίσκοι εἰδικὰ στοὺς κρατουμένους τῆς μονάδας Χρόνιας θεραπείας ἀπὸ τοὺς καθοδηγητές μας.

ΙΙ) Ἀνήμερα τὸ Πάσχα ὁ π. Γρηγόριος Owen καὶ ὁ π. Φίλιππος Drennan προΐσταντο τῆς διδασκαλίας σχετικὰ μὲ τὴν θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων, τὴν ὁποῖα ἀκολούθησε μιὰ θαυμάσια ἑορτὴ ἀπὸ αὐτοσχέδια μαγειρικὴ τῆς φυλακῆς.

ε) Στὶς 27 Μαΐου ὁ Θεοφιλέστατος ἐπίσκοπος Μάρκος τοῦ Τολέδο καὶ Midwest τῆς Ἀντιοχιανῆς Χριστιανικῆς Ἐπισκοπῆς ἐπισκέφθηκε τὴν ISP κατόπιν προσκλήσεως ἑνὸς ἀπὸ τοὺς ἐθελοντές, τοῦ π. Γρηγορίου Owen. Ὁ Θεοφιλέστατος μίλησε στοὺς κρατουμένους γιὰ τὸ παρελθόν του καὶ τοὺς ἐξήγησε πῶς ἡ ἐκκλησία προσφέρει τὴν θεραπεία ἀπὸ τὴν ἁμαρτία. Οἱ φυλακισμένοι ἀποσύρθηκαν στὰ κελλιά τους γιὰ καταμέτρηση, ἐνῷ ὁ ἐπίσκοπος περιηγήθηκε στὴν φυλακή. Μετὰ ἡ κοινότητα συναθροίσθηκε πάλι γιὰ μιὰ φιλικὴ καὶ εἰλικρινῆ συζήτηση.

στ) Στὶς 28 Μαΐου ὁ Patrick Tutella, Διευθυντὴς τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς Ὑπηρεσίας τῶν Φυλακῶν τῆς SCOBA ἐπισκέφθηκε τὴν ISP. Εἶχε τὴν δυνατότητα νὰ συναντήση πολλοὺς ἀπὸ τοὺς κρατουμένους καὶ νὰ περιηγηθῇ στὴν φυλακή.

3) Ὅραμα

α) Ἤδη ἀνέφερα ὅτι ἡ ISP εἶναι φυλακὴ ὑψίστης ἀσφαλείας. Κατὰ συνέπεια οἱ κρατούμενοι ἐκτίουν μακροχρόνιες ποινές, τυπικὰ 45 ἢ 65 χρόνια ἢ ἰσόβια. Ὅταν πλησιάζη ἡ ἡμέρα τῆς ἀπελευθέρωσης ἑνὸς φυλακισμένου, γενικά, μεταφέρεται σὲ μέτριας ἀσφάλειας φυλακή, ἀπὸ τὴν ὁποῖα ἀπελευθερώνεται. Αὐτὲς οἱ μεταφορὲς δημιουργοῦν τὴν εὐκαιρία γιὰ ἱεραποστολὴ ἀπὸ τὶς Ὀρθόδοξες ὁμάδες σὲ ἄλλα μέρη τῆς πολιτείας. Πολὺ πρόσφατα προσκληθήκαμε νὰ συναντηθοῦμε μὲ ἐνορῖτες τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας τοῦ Ἀποστόλου Θωμᾶ στὸ Kokomo IN, γιὰ μιὰ ἀνεπίσημη συζήτηση γιὰ τὸ «πῶς δουλεύαμε στὴν ISP». Μέλη τῆς ἐνορίας αὐτῆς κάνουν τώρα ἱεραποστολὴ στὴν κοντινὴ φυλακὴ στὸ Miami. Δυστυχῶς ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι δὲν μπορέσαμε νὰ εἰσχωρήσουμε σὲ ἄλλες φυλακές. Τὴν Ἄνοιξη τοῦ 2010 θὰ θέλαμε νὰ προσφέρουμε ἕνα σεμινάριο, ἴσως στὴν Ἰνδιανάπολη, καλῶντας τὶς ἐνορίες τῆς Πολιτείας ποὺ βρίσκονται σὲ ἀπόσταση μιᾶς ὥρας ὁδικῶς ἀπὸ ὁποιαδήποτε φυλακὴ γιὰ νὰ ξεκινήσουν ἀπὸ μόνοι τους μιὰ ἱεραποστολὴ στὶς φυλακές.

β) Εἴμαστε μάρτυρες προσωπικῆς μεταμόρφωσης, οἰκογενειακῆς συμφιλίωσης, φαινόμενα καὶ προστασίες ποὺ μποροῦν νὰ ἐξηγηθοῦν καὶ νὰ ἀποδοθοῦν στὴν Χάρη τοῦ Θεοῦ. Θὰ συνεχίσουμε νὰ μοιραζόμαστε τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ μὲ τοὺς κρατουμένους τῆς ISP. Ὁ Κύριος μᾶς εἶπε «ἐν φυλακῇ ἤμην καὶ ἤλθετε πρὸς με». Στὴν φυλακὴ συναντήσαμε τὸν Κύριό μας Ἰησοῦ Χριστό. Μᾶς προσκάλεσε διὰ μέσου αὐτῶν ποὺ διψοῦν, πεινοῦν, χρειάζονται ροῦχα, καὶ ναὶ αὐτοὺς ποὺ εἶναι στὴν φυλακή. Καὶ στὴν συνέχεια θὰ δοῦμε τὸν Χριστὸ νὰ ἀπλώνη τὸ χέρι Τοῦ σὲ μᾶς μέσα ἀπὸ αὐτούς.–