Γραπτὰ Κηρύγματα: Σωματικὲς καὶ πνευματικὲς αἰσθήσεις

Κυριακὴ 3 Αὐγούστου (Ζ Ματθαίου)

Ὁ Χριστός, ὅπως διασώζεται στὰ Εὐαγγέλια, ἔκανε πολλὰ θαύματα γιὰ νὰ δείξη στοὺς ἀνθρώπους ὅτι Αὐτὸς εἶναι ὁ Μεσσίας ποὺ περίμεναν καὶ ὅτι αὐτὰ εἶναι προμηνύματα τῆς νέας ζωῆς ποὺ ἔφερε στὸν κόσμο. Τὰ θαύματα ἦταν ἀπόδειξη τῆς μεσσιανικῆς Τοῦ ἰδιότητος, πέρα ἀπὸ τὴν ἀγάπη ποὺ ἔδειχνε στοὺς ἀνθρώπους ποὺ ὑπέφεραν ἀπὸ διάφορες ἀσθένειες, σωματικὲς καὶ ψυχικές.

Στὸ σημερινὸ Εὐαγγέλιο εἴδαμε δύο θαύματα ποὺ ἔκανε ὁ Χριστός. Τὸ ἕνα εἶναι ὅτι θεράπευσε δύο τυφλοὺς οἱ ὁποῖοι ἀμέσως ἀπέκτησαν το φῶς τῶν ὀφθαλμῶν τους καὶ εἶδαν τὰ δημιουργήματα τοῦ Θεοῦ. Τὸ ἄλλο θαῦμα εἶναι ὅτι θεράπευσε ἕναν κωφὸ ποὺ δὲν ἄκουγε, καὶ αὐτὴ ἡ κώφωση ἦταν συνέπεια τῆς δαιμονικῆς κατάστασης καὶ δὲν ἦταν ἁπλῶς μιὰ σωματικὴ ἀσθένεια. Καὶ στὰ δύο αὐτὰ θαύματα βλέπουμε τὴν θεραπεία δύο σωματικῶν αἰσθήσεων, τῆς ὁράσεως καὶ τῆς ἀκοῆς.

Ὁ ἄνθρωπος εἶναι τὸ τελειότερο δημιούργημα τοῦ Θεοῦ. Τὸ σῶμα του ἔχει διάφορες αἰσθήσεις μεταξὺ τῶν ὁποίων εἶναι ἡ αἴσθηση τῆς ὁράσεως καὶ ἡ αἴσθηση τῆς ἀκοῆς. Μὲ τὴν ὅραση μποροῦμε νὰ βλέπουμε τὴν δημιουργία τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ καὶ νὰ κινούμαστε μὲ εὐχέρεια, καὶ μὲ τὴν ἀκοὴ μποροῦμε νὰ ἀκοῦμε καὶ νὰ συνεννοούμαστε μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Τί θὰ ἤμασταν ἂν δὲν εἴχαμε αὐτὲς τὶς δύο σημαντικὲς αἰσθήσεις! Οἱ ἄνθρωποι ποὺ τὶς στεροῦνται καταλαβαίνουν τὴν ἀξία τους, ἂν καὶ ὁ Θεὸς τοὺς δίνη πολλὴ δύναμη γιὰ νὰ ξεπερνοῦν τὸ πρόβλημά τους.

Πάντως, οἱ αἰσθήσεις αὐτές μας βοηθοῦν πολὺ στὴν ζωή μας νὰ κινούμαστε, νὰ ἐργαζόμαστε, νὰ διαβάζουμε, νὰ ἀκοῦμε καὶ νὰ συνομιλοῦμε μὲ τοὺς ἀνθρώπους. Ἂν μελετήσουμε ἀπὸ πλευρᾶς ἀνατομίας τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο λειτουργοῦν καὶ οἱ δύο αὐτὲς αἰσθήσεις θὰ ἐκπλαγοῦμε ἀπὸ τὴν σοφία τοῦ Θεοῦ ποὺ τὶς κατασκεύασε. Οἱ τελειότερες φωτογραφικὲς μηχανὲς καὶ τὰ τελειότερα ἀκουστικὰ μηχανήματα δὲν μποροῦν νὰ φθάσουν τὴν τελειότητα μὲ τὴν ὁποία λειτουργοῦν αὐτὲς οἱ δύο σωματικὲς αἰσθήσεις. Θὰ πρέπη νὰ δοξάζουμε τὸν Θεὸ γιὰ τὴν μεγάλη ἀξία τους καὶ διότι μᾶς ἔδωσε αὐτὴν τὴν εὐλογία.

Συγχρόνως θὰ πρέπη νὰ ἀντιλαμβανόμαστε ὅτι, ἐκτὸς ἀπὸ τὶς σωματικὲς αἰσθήσεις, ὑπάρχουν καὶ οἱ πνευματικὲς αἰσθήσεις. Πέρα ἀπὸ τὴν σωματικὴ ὅραση ὑπάρχει καὶ ἡ πνευματικὴ ὅραση, ἡ ὅραση τοῦ νοῦ μὲ τὴν ὁποία κανεὶς μπορεῖ νὰ δὴ τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ. Μὲ τὰ σωματικά του μάτια βλέπει τὴν δημιουργία τοῦ Θεοῦ, μὲ τὰ πνευματικά του μάτια βλέπει το Φῶς τοῦ Θεοῦ. Καὶ πέρα ἀπὸ τὴν σωματικὴ ἀκοὴ ὑπάρχει καὶ ἡ πνευματικὴ ἀκοὴ καὶ ἔτσι ὁ ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ ἀκούη καὶ τοὺς κτιστούς, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄκτιστους ἤχους. Γι’ αὐτὸ ὁ Χριστὸς εἶπε: «ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω» (Μάτθ. ἰα , 15).

Δοξάζουμε τὸν Θεὸ γιὰ τὴν σωματικὴ ὅραση καὶ ἀκοή, ἀλλὰ θὰ πρέπη μὲ τὸν ἀγῶνα μας, τὴν προσευχή μας, τὴν ὅλη ἐκκλησιαστικὴ ζωή, νὰ ἀποκτήσουμε καὶ τὴν πνευματικὴ ὅραση καὶ τὴν πνευματικὴ ἀκοή. Ἀπὸ τὴν στέρηση αὐτῶν τῶν πνευματικῶν αἰσθήσεων πάσχουμε καὶ ὑποφέρουμε, γιατί δὲν μποροῦμε νὰ δοῦμε τὸν Θεὸ καὶ δὲν μποροῦμε νὰ ἀκούσουμε τὸ θέλημά Του. Λόγῳ τῆς ἐλλείψεως αὐτῶν τῶν πνευματικῶν αἰσθήσεων ὑποφέρουμε πολὺ στὴν ζωή μας. Ὁ Χριστὸς ἐξακολουθεῖ καὶ σήμερα, διὰ τῆς Ἐκκλησίας, νὰ κάνη τέτοια θαύματα, δηλαδὴ νὰ θεραπεύη τὴν πνευματικὴ τύφλωση καὶ τὴν πνευματικὴ κώφωση τοῦ ἄρρωστου ἀνθρώπου. Τέτοια θαύματα θὰ πρέπη νὰ ἐπιδιώκουμε νὰ γευόμαστε ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ αὐτὰ τὰ θαύματα γίνονται μέσα στὴν Ἐκκλησία.

Ὁ Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου ΙΕΡΟΘΕΟΣ